[解題]
文中有「此為天魔所為,以此由於參見故最明寺入道殿時諫言了。又進奏立正安國論」,示「立正安國論」上奏之前,面見了北條時賴,述說了禪宗乃天魔為令日本國捨舊來御歸依之寺院而所為之事也。此與「1270. 法門應如何申說之事」中之「其故,向故最明寺入道諫言禪宗乃天魔之所為,後又以勘文立正安國論進奏,正直地告知」約略同文。
[年系]
前後欠之斷簡御書,見不到年次之記載。『定本』、『新定』、『對照錄』年系共為文永六年。
文中無直接特定年系之文,但本書與「1268.4.5 安國論御勘由來」等一連因蒙古使者之來朝而著之說明「立正安國論」上奏之意義之御書,可視為是同質御書,又尊重『對照錄』之文字鑑定,作為文永六年妥當也。
[對告]
不明。
[真蹟]
真蹟五行斷簡,石川縣妙成寺藏。
故最明寺入道見參御書 文永六年 四八歲
〈前欠〉舉寺寺,為令捨日本國中舊寺(諸宗之意)之御歸依【而採用禪宗】,此為天魔所為,以此由於參見故最明寺入道殿(即北條時賴,為幕府第五代執權,對禪宗深為傾倒,後於最明寺出家,稱最明寺入道)時諫言了。又進奏立正安國論。總之,日本國中之禪宗、念佛宗〈後欠〉
故最明寺入道見參御書 一
故最明寺入道見參御書 二
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