1269.6.7 土木殿御消息 ( 富木殿御消息 )

 

［要旨］

本信為就「大師講」之事詢問土木殿是否能代替明性房來舉辦。從文面可以窺知此時期之「大師講」是每月舉行，且講師好像不問是在家還是出家，不像一般的法華講会，是由僧侶來舉行的法会儀式。

［書名］

真蹟末尾明記，致「土木殿」。因此『本満寺録外』作為『土木殿御消息』。

但在『日諦目録』將其作為『与富木氏書』以降，『日明目録』『高祖遺文録』沿襲之，而『縮刷遺文』『定遺』『新定』則作為『富木殿御消息』。然此時期宗祖無例外地都表記為「土木殿」，故今改為『土木殿御消息』。

［年系］

文永六年六月七日。

真蹟末尾有「六月七日」之日期。『日諦目錄』、『日明目錄』、『高祖遺文錄』、『縮冊遺文』、『定本』、『新定』、『對照錄』年系共為文永六年，沒有特別的異説。

從與「1269.11.28 法華捨身念願抄」有關「大師講」之記述的共通性來看，文永六年妥當也。

［對告］

土木常忍。依本信末尾收件人姓名。

［真蹟］

真蹟貼合一紙完〈本状本為折紙書信，但像是將半折之一紙上下切斷，然後再將下段貼合在上段的背面，以方便閱讀〉，京都府立本寺蔵。

宗祖之折紙書信不多，大多是寫給近在之人的簡短書信，所以想此時土木殿應在鎌倉。〈請參考興風談所山上弘道之『日蓮遺文解題集成』〉

［寫本］

『本満寺録外』初出。

 

土 木 殿 御 消 息            文永六年六月七日    四八歲

          （富木殿御消息）

                             

大師講（為報天台大師之恩而行的講會）之事，今月是輪到明性房，但本月他剛好不方便，稱餘人中若有適任者，希能由其接辦。貴殿如何，望蒙回覆。又貴殿若亦不方便，當再問他人。恐恐謹言。

 

六月七日                                日  蓮 花押

 

土木殿

 

 

 

 

 

 

土 木 殿 御 消 息                                                 一

 

土 木 殿 御 消 息                                                 二