1274.4~11. 別當御房御返事

 

［解題］

本書為寫給住在東條鄉與前篇「1274.4~11. 聖密房御書」之聖密房關係深厚之別當御房〈清澄、二間之別當歟〉之書信。開頭可見到「於給聖密房之信中已詳細書寫了」此令人連想到與前篇「1274.4~11. 聖密房御書」相關連之記述。次有「萬事有關二間寺、清澄寺之事情，可與聖密房共同商量來決定歟」，可以窺知宗祖對當地依然持有影響力。又有「要日蓮成為別當（住持）等之事，請千萬不要這樣想」者，別當御房向宗祖進言要讓給其職歟，但宗祖辭退之。文中有「大蒙古國之牒狀頻來，已可見到此國每個人之大歎矣」，可以知道宗祖已意識到蒙古之來襲將近了。並述云，有他國侵逼之危機，雖想用日蓮，但自以前以來即憎惡故，今更無採用之理由，然而一旦迎來戰事時，則彼等之偏執一定會轉變矣。

［年系］

本書末尾只有「乃時」。『定本』、『新定』年系為文永十一年。文中有欲讓給二間、清澄之別當職之記述，故難思為是寫給流罪中之宗祖，所以應是赦免後入鎌倉以降之四月頃之後，又文中有蒙古國之牒狀頻來，雖意識到蒙古來襲已迫近了，但並沒有觸及文永之役，故推定應是在接到此情報之「1274.11.11 上野殿御返事」之文永十一年十一月十一日以前。

［對告］

別當御房。『日乾目錄』，「〈文字不知〉御房御返事」沒有讀「別當」。『延山錄外』則讀為「別當御房御返事」。

［真蹟］

四紙完，身延久遠寺曾存。

［寫本］

山梨縣身延文庫藏『延山錄外』所收。

 

別當御房御返事        文永一一年四月~一一月     五三歲

                                           

於給聖密房之信中已詳細書寫了。萬事有關二間寺、清澄寺之事情，可與聖密房共同商量來決定歟。聖密房知世間之道理故，所以才這麼建議您。要日蓮成為別當（住持）等之事，請千萬不要這樣想。這麼做有幾許價值呢，只是一個名罷了。又早稻（某種早生的植物）之事，十分抱歉。當對沒什麼之事於心不安吧，反讓您憂愁，但這只是為了讓您知道我是一個知恩的人。

俗云，計大名者（欲得勝名者）不以小恥為恥，日蓮懷著廣布南無妙法蓮華經之七字於日本國，又當及於震旦、高麗之大願。其願當可滿足之前兆哉，大蒙古國之牒狀（國書）頻來，已可見到此國每個人之大歎矣。日蓮又先已預言此事。閻浮第一之高名（功名）也。然而，自以前以來人人即憎惡日蓮故，所以就如同遭受排斥的人立了功名時一樣，打心底不會採用，但終自身之哀歎達到頂點時，當可見到邊執的眾嘍囉們（憎惡日蓮之諸宗之人人）心一定會轉變過來。懷著這樣的大事故，所以有關二間寺、清澄寺之小事當就不必提歟。但東條【鄉】，日蓮心中之誕生之地也，較之日本國尤更珍惜地懷念著。例如漢王（漢高祖劉邦）之重視沛郡（漢王將其定為皇帝之

別當御房御返事                                                     一

 

別當御房御返事                                                     二

直轄地），因其地乃彼之出生地也。又聖智(人名)成為跡之主之事應當為人所知，也應可成為日本國山寺之主吧。日蓮，日本第一之法華經之行者也，此當為天所給之道理也。

米一斗六升、粟二升、燒米一袋，非只這些，還有各位的盛情厚意，不勝感謝。讓各位這樣煩憂，但今後請不要為我擔心。二間寺、清澄寺的事情不宜說示於其他之人人。請向大家轉達問候之意。恐恐謹言。

 

乃時（即時）。

 

別當御房御回信