2022年1月29日 星期六

1269.5.26 安國論書寫依賴狀 ( 安國論送狀 )


 

[解題]

本信為寫於一紙之簡略書信。在述說宗祖自筆之「立正安國論」正本,土木殿身邊有之,故請土木殿,若其不方便的話,則他人也可以,能夠書寫送過來。

此時期受蒙古使者來朝之影響,宗祖應「矢木式部大夫胤家」之請於文永六年親身書寫了「立正安國論」〈此本後來為千葉縣中山法華經寺所藏〉,更有許多年系為文永七年之同書之斷簡,又有文永八年頃書寫之玉澤妙法華寺藏之日興本,岡宮光長寺藏之日法本〈日法為宗祖之弟子,中老僧之一人,是岡宮光長寺之開山〉,似由宗祖以及門下熱烈地書寫該書。本信想就是在這樣的情況中委請持有正本之土木殿歟抑或其他人歟書寫該書之書信。

[書名]

『縮冊遺文』〈第二續集〉為「安國論副狀」,『定本』、『新定』、『對照錄』、『真蹟集成』為「安國論送狀」。

本信乃委請書寫「立正安國論」故,所以「送狀」與本信內容有懸隔,想應可作為「安國論書寫依賴狀」。

[年系]

真蹟本信末尾可見到「五月二十六日」之日期。『定本』年系為文永九年五月二十六日,『對照錄』、『日蓮聖人遺文研究』為文永六年五月二十六日,『日蓮聖人遺文之文獻學的研究』則「推定是文永後期,或許是在島中歟」。

『定本』似參考『日蓮聖人遺文之文獻學的研究』之推定。但從本信簡單之形態及內容來看,實在無法思為是從佐渡來之書信,又如「解題」所示的,從文永六年一直到八年頃,宗祖以及門下熱烈地書寫「立正安國論」,故認為文永六年說妥當也。

[對告]

不明。『日蓮聖人遺文研究』作為土木殿。但文中說云「立正安國論正本,土木殿有之」,故很難說是土木殿。

[真蹟]

真蹟一紙完,千葉縣中山法華經寺藏。

 

安國論書寫依賴狀       文永六年五月二六日    四八歲

          安國論送狀

                              

立正安國論正本,土木殿有之。希望書寫送來。土木殿歟,又其他人也可以。

 

五月二十六日                              蓮 花押

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

安國論書寫依賴狀                                                  

 

安國論書寫依賴狀                                                   

 

 

 


沒有留言:

張貼留言