1278.7.8 時光殿御返事

［解題］

對南條時光親自帶著載於馬背上的精白麥米一馱及生薑拜訪身延之宗祖之事之回信。開頭示阿那律和迦葉因過去世以稗飯供養辟支佛之功德而生於王家及長者家，並受得成佛之記別之故事，進而述云，今貴殿供養遭國中怨嫉之法華經行者，其功德可說勝過彼等，當可引導亡故之父親飛往靈山淨土，而父南條兵衛七郎又當還來守護時光也。

再者，前一篇「1278.7.7 窪尼御前御返事」之日期為同年七月七日，想大概是時光參詣身延時，亦同時送達窪尼所委託之供養物。前項解題參照。

［年系］

『御筆集』收錄本末尾有「七月八日」之日期。更有「弘安元年到來」之日興之到來筆。

［對告］

上野殿 = 南條時光。『御筆集』收錄本末尾有「上野殿御返事」之收件人姓名。

［寫本］

「門下寫本」用靜岡縣大石寺藏『御筆集〈四九頁〉』所收本。

 

時 光 殿 御 返 事       弘安一年七月八日     五七歲

                                           

精白麥米一馱及生薑已送到，拜領了。

斛飯王之太子謂阿那律之人，在家（出家以前）時之俗性（門第、家世），乃月氏國之本主轉輪聖王之後裔師子頰王之孫，淨飯王之甥，又為斛飯王之太子也。天下知之高貴之門第上，家中一日之間有一萬二千人出入，六千人來借財，六千人來還財。是如斯之富人上，又【佛弟子中】天眼第一之人，且於法華經佛記給未來當成普明如來。若問此人過去之行有如何之大善，則昔有一獵師，靠山中捕獸過活，又種稗為食，然飢世故食物已盡。某時，正要食僅剩之一碗稗飯時，有謂利吒之辟支佛（緣覺）之聖人來云「我七日間未進食，能否請汝給我食物」這樣求故，「此稗飯已裝入污穢之俗器內，已髒了」這樣回答，「無論如何請給我吃，今再不吃的話定死矣」這樣說故，於是惶恐地奉上。此聖人就吃了起來，吃到只剩一粒稗時才將碗還給獵師。此稗一變而為豬，豬變成金，金變成死人，死人又變成金人，拔指而賣之，立刻又復元。如斯，【此獵師】九十一劫生為長者（福德豐、財產多之人），今世則名阿那律而為佛之御弟子。雖僅是稗，然於飢國續智者之御命故，而得如此可喜可賀之報。

時 光 殿 御 返 事                                                  一

 

時 光 殿 御 返 事                                                  二

又謂迦葉尊者之人，於佛之御弟子中第一尊貴之人也。若尋此人之家世，則摩竭提國尼拘律陀長者之子也。其宅有榻塌米千疊，一疊厚七尺，下品之榻榻米值金千兩也；犁九百九十九，一犁亦值金千兩；又放入金三百四十石之倉有六十；是如斯之大長者也。其妻又身為金色且光輝照十六里，美麗勝日本國之衣通姬（一云允恭天皇皇后之妹，一云此天皇之皇女），超漢土之李夫人（漢武帝之夫人，為一顧傾城，再顧傾國之美女）。此夫婦發道心而成為佛之御弟子，夫迦葉尊者於法華經授記為光明如來。若尋此夫婦二人之過去，則夫供養辟支佛稗飯故，生為迦葉尊者。妻則是以一枚金之錢懇求佛師（製作佛像之人）為毘婆尸佛之像作金箔之貧人，而成為此迦葉尊者之妻。

今日蓮雖非聖人，然以法華經【之行者】而揚名。此故，受憎於國主而遭迫害上，弟子們又或被罵詈、或被打、或被沒收所領、或被逐出住所。如斯之國主統轄內之人人故，即使有心也無特意來訪之人，此非今始之事矣。特別是今年疫病流行，又飢饉，來訪之人更加少。是以縱使無病也會餓死這樣覺悟故，所以今度蒙賜之麥可說是勝過金，超過珠矣。彼利吒之稗變成金人，此時光之麥為什麼不能變成法華經之文字呢。此法華經之文字又成為釋迦佛，成為時光故父親之左右羽而飛往靈山淨土，遨翔而去。此功德又還來覆時光之身而受守護。恐恐謹言。

 

七月八日                                日  蓮 花押

 

上野殿御回信    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

時 光 殿 御 返 事                                                  三

 

時 光 殿 御 返 事                                                  四