1278.1.25 四條金吾殿御書

 

［解題］

本書信是對四條金吾來函報告重獲主君之信任並成為主君日日出勤之隨從之事之回信也。首先對此朗報表示歡喜之情，進而述云，此與先前池上親子和解之事共為天之主意又法華經之功力也。又引圓教房讚美之話「江馬四郎殿出勤時，隨從二十四、五騎，其中四條金吾最是儀表堂堂」，而說聞此覺得高興的同時，又對貴殿同僚的嫉妬覺得非常地不安，因此貴殿今度一定要更加特別謹慎己身，然後和「1277.9.11 崇峻天皇御書」一樣要其注意種種細事。接著督促兄弟姊妹要團結，對舍弟們要常關心，又妹妹們之事，既是母親心悲思，甚至到臨終還掛心著的妹妹們故，若能免其失而憐惜的話，則亡母亦安心，而當成為真之孝養也，這樣交代。若勘案此記述和「1277.9.11 崇峻天皇御書」之記述，則可以知道四條金吾有兄一人弟二人，又有多個妹妹。末段則觸及京都宮殿之燒失（想是指建治三年七月十五日龜山上皇御所常磐井殿之失火〈『建治三年日記』〉）、建治二年正月二十日鎌倉北條時宗御所之燒失、同年十二月十五日北條宗政御所之燒失〈『鎌倉年代記』等〉，而云國主賴謗法之真言師等為御師，所以有此等御所燒失之天之責及法華經十羅剎女之警告也，此非平常之事故，法華經流布之兆已開始見到矣。

［年系］

『平賀本』、『刊本錄內』、『境妙庵目錄』、『日明目錄』、『高祖遺文錄』為「正月二十一日」，但『縮冊遺文』依日意真蹟對照本作為「正月二十五日」，『定本』、『新定』從之。年系，建治四年無異說，文中可見到四條金吾為江馬四郎出勤時之隨從之記述，故乃妥當之見解也。

［對告］

中務左衛門尉 = 四條金吾。本信末尾有「中務左衛門尉殿」之收件人姓名。

［寫本］

京都府妙傳寺藏日意真蹟對照本。

 

四條金吾殿御書         建治四年一月二五日     五七歲

                                           

鷹取岳、身延岳、七面岳、飯谷（位於身延附近的地名），【又身延之草庵周圍之】樹木之下、茅草之根、岩上、土上，即使如何尋覓也找不到生長著海藻的地方。因此若非海則無海藻，若非山則無茸（蘑菇）。【同樣的】若非法華經則無成佛之道歟。此（法門之事）暫且不談矣。【接到今度之御函】比什麼都感到清爽之事乃，曾經有點厭惡貴殿之主君今又召貴殿為出勤之隨從，非只一日二日而是忙到無餘暇之狀況，可說沒有比這更高興的事了。池上右衛門大夫因法華信仰之關係和親對立，然因上之一言而解開了斷絕之父子關係，而貴殿數年之間招主君厭惡，已從去年冬天一直聽到現在了，然一轉成為主君日日御出勤之隨從，此是何事哉（此誠不思議之事也）。此非完全是天之御主意、法華經之御力乎。

又圓教房（可能是住在鎌倉之弟子）來云「江馬四郎殿（四條金吾之主君江馬殿之子）出勤時，有隨從二十四、五騎，其中主人四郎殿姑且不說，論身高、論容貌、論魂魄，以及所乘之馬和下人，中務左衛門尉都是第一也。出色的男人啊出色的男人啊，鎌倉之人人這樣議論著」。聞此覺得高興之餘，亦覺得非常不安。孔子九思一言；

四條金吾殿御書                                                     一

 

四條金吾殿御書                                                     二

周公旦有人來訪時，若正在洗髮則三度擰乾頭髮，若正在吃飯則三度吐口中之物，然後才出迎。彼皆為古之賢人，今人之模範也。因此貴殿今度一定要更加特別謹慎己身。夜間縱使有如何之事，也不可一個人外出。縱令上有召見，也要先遣下人到御所（主君之居所）暗中打聽是否確實，且要穿上保護腹部的鎧甲並纏上頭巾，前後左右都要有人護衛，然後才出勤，到了御所內之有交情者之宿所，又自己之宿所才脫掉腹部之鎧甲等而上參主君。回家之際，先派人進入家裏，叫其檢視一下大門的旁邊、屋簷之下、馬棚裏、高處等一切暗所之後再行進入。若有火災，不管是出自我家或人之家，不可惜家財而慌張地接近火場，何況逃跑之事更不可以。又隨從主君出勤歸來之時，在御門下馬後，請告訴同僚有要事，而快速回家。即使上有吩咐，也不可入夜還久留在御所。這種場合之歸路第一就是要周密地小心，此處必為敵人窺伺之所也。縱使有人勸酒也要存疑，或出言暗示，或不飲用。

又對舍弟們要常關心。湯錢（入浴時要支付之錢）及草履之錢等要時常給與關注。須思萬一之場合，舍弟們不會饒恕敵人，會為了您連命都可拋而戰者也，所以縱使舍弟們有多少之過失亦應佯裝不知。又女性們即使有如何之過失，也決不可有教訓之事；何況是爭吵之事，更不可有。涅槃經云「罪雖極重，不及女人」。文之心，女人即使有如何之失，亦不行其罪，此方是賢人、此方是佛弟子也，這樣說之文也。此經文是阿闍世王不只殺父，還要殺母時，耆婆、月光兩臣諫曉之經文（話）也。所以妹妹們之事，既是我母心悲思，甚至到臨終還掛心著之妹妹們故，若能免其失而憐惜的話，則亡母亦安心，而當成為真之孝養也，請這樣深思。又對他人猶應慈愛，何況是舍弟們耶，萬一有事之場合，應當一起給與助力。貴殿萬一有事時，若悲嘆者正是彼等的話，則請深思其時舍弟們對您之追懷而能給與慈愛。如此言者無他，雙六之遊戲若有二石則不被取，鳥若一羽則不能飛。如平將門、安倍貞任之勇將，若只有自己一人也無法成就何事。因此若能賴舍弟等為子、為郎從，則他日法華經弘通之時代到來，貴殿若還活著的話，彼等當可成為法華經有力之夥伴也。

法華經流布之兆已開始見到，京之宮殿、上皇之御所、鎌倉將軍之御所及執權之御所，正月及十二月，一年內二度燒失矣，此非平常之事也。國主賴謗法之真言師等為御師上，彼等又敵視法華經故，所以有天之責、法華經十羅剎女之御諫（警告）也。若能還有大懺悔的話，則當可得救歟。諸天甚為惜此國故，所以有此大御諫歟。此國已為他國所敗而失國主國民上，佛神之寺社又百千萬遭毀，諸天以天眼俯視而興嘆也。又誹謗正法者們威脅恐嚇優優和穩地唱法華經之御名（題目）之人們，對此天怒

四條金吾殿御書                                                     三

 

四條金吾殿御書                                                     四

故而給之火災也。可怕可怕。今年請好好地思考而觀看事物吧。山、海、空、市若有可以逃之場所，當行往該處度過今年矣。就如昔阿私陀仙人見佛誕生而惜命一樣，而惜命一樣（意謂法華經流布之兆可見到之今，我等想看到其之實現，而珍惜生命）。恐恐謹言。

 

正月二十五日                             日  蓮 花押

 

中務左衛門尉殿