2022年3月8日 星期二

1262. 論談敵對御書


 

[解題]

本書為前後欠之書信,但從內容來看,想應是在流罪地伊豆伊東,寫給門下記述法難伊豆流罪,弘長元年五月十二日~弘長三年二月二十二日前後之模樣之書信。

對法難之經緯述云,與善光寺道阿彌陀佛、長安寺能安等對論時,以一言二言即令屈服,因此彼等遂讒語於權門勢家,使其彈壓我等門下,終至成為「伊豆流罪」之法難。想是在敘述流罪的直接原因。

再者,「念佛者並塗師、剛師、雜人等」,似乎參與了逮捕。從含有塗師之事來推,則彼等應是與弘長二年十一月完成的鎌倉大佛〈金銅之阿彌陀佛〉之建造有密切之關係之人們歟。若同意此推測的話,則對懸上鎌倉幕府之威信的此大佛之建造,宗祖卻將其作為淨土教批判的具体對象而嚴厲地加以破折,想此事應是造成「伊豆流罪」的直接要因歟。

又道阿彌陀佛於「1271. 一代五時圖」、「1271. 淨土九品事」作為法然之弟子覺明之弟子而登場。

[年系]

弘長二年。文中關於「伊豆流罪」有「終去年五月十二日戌時,念佛者-----」之記述,而「1279.10.1 聖人御難事」有「於弘長元年辛酉五月十二日流罪於伊豆國」,故本書年系為弘長二年。

[對告]

不明。

[真蹟]

真蹟七行斷簡,山梨縣大野本遠寺藏。

 

           弘長二年    四一歲  

                                           

論談敵對時,【彼等語】不及二口三口,以一言二言令退屈了,所謂善光寺道阿彌陀佛、長安寺能安等是也。其後,【彼等】唯加惡口,【並】相語於無知道俗,令【其對日蓮】作留難(妄加妨害)。或【讒】語於國國之地頭等,或寄事權門(有權勢者),或晝夜(襲)我宅,或加杖木,或及刀杖,或向貴人(高貴之人)云【日蓮乃】謗法者、邪見者、惡口者、犯禁者等之誑言不知其數。終去年五月十二日戌時(晚上八點),念佛者並塗師(漆工)、剛師、雜人等,〈後欠〉

 

 

 

 

 

 

 

                                                  

 

                                                  

 

 

 


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