1269.5.9 問注得意抄

 

［解題］

本信是寫給土木入道等三人，關心其訴訟之事。信中為了能實現三人所念之判決，特別叮嚀於出庭時應注意的言行、態度。

再者，訴訟之對方似為「一處之同輩（同事）」，且文中有「一生之幸，何事如之。成敗之甲乙（判決之勝敗）且置之，先發散一下審判前之欝念（杞憂）歟」，顯示出此訴訟並不止於世間之問題，可能亦攸關信仰之問題。

［年系］

真蹟末尾有「五月九日」之日期。『境妙庵目錄』年系為文永八年，『日諦目錄』為弘安元年，『日明目錄』、『高祖遺文錄』、『縮冊遺文』、『定本』、『新定』、『對照錄』為文永六年。

文中示出庭時應注意的事項，顯出宗祖之期待感，推定應與記述有「因蒙古使者之來朝，幕府及世間對日蓮、門下有了新的評價」之「1269.11.28 法華捨身念願抄」同年頃。又尊重『對照錄』之筆跡鑑定，作為文永六年妥當也。

［對告］

土木入道以下三人。本信之信封有真蹟「土木入道殿」，故土木殿確實也，但其他則不明。若從地緣來看，則有可能是大田乘明、曾谷教信歟。

［真蹟］

真蹟四紙完、信封，千葉縣中山法華經寺藏。

 

問 注 得 意 抄           文永六年五月九日    四八歲

 

土木入道殿（富木常忍）                         日蓮 

今日召合御問注（指調原告與被告來問話並記錄其陳述，又指訴訟之對決及裁判之意）之事承知了。若能如各各所念【之判決】，則各各可說是值「三千年才一度開花結菓」之優曇華之身歟；又心中之歡喜當如「西王母之園之桃（傳說中住於崑崙山之女神，其園之桃三千年才結一次菓，食之可長壽）九千年三度得之」之東方朔（漢土前漢時代之文學家，傳說曾三度得食西王母之蟠桃）」心中之歡喜歟。一生之幸，何事如之。成敗之甲乙（判決之勝敗）且置之，先發散一下審判前之欝念（杞憂）歟。雖是貴殿早已御存知之事，但鞭於駿馬之道理有之【故準此而述說如下】。今日出庭時，望於公庭之後，設雖為知音（知己），然向其傍輩（同僚）應止雜言（無用的話）。兩方召合之時，奉行人（庭上之人），陳訴之狀，讀之之刻，不論何事，除非奉行人有尋問，不可出一言歟。設敵人等雖吐惡口，各各當身之事，一二度可如不聞，及三度之時，不變顏貌不出粗言，可以軟語申說「各各皆一處之同輩（同事）也，於私者全無違恨（遺恨）之由」，可這樣申之歟。又隨行之雜人等要特別加以禁止，決不可和對方出現爭吵歟。如是之事，書札難盡，以心可有御斟酌歟。出此等矯言（矯正之

問 注 得 意 抄                                                   一

 

問 注 得 意 抄                                                   二

諫言）之事，雖存惶恐，然悉為了「佛經（法華經）、行者與檀那三事相應」而成就一事所出之愚言也。恐恐謹言。

 

五月九日                                日  蓮 花押

 

致三人