［解題］
對南條時光於年末送來錢一貫文之事之回信。首先引金色王、須達長者之故事，次云時光於熱原法難之際雖被人認為是背叛主君之人，然仍不懼地保護熱原之法華眾，又所領只是一個小鄉，有很多公的支出需要負擔，於如此情況下，依然供養山中之法華經行者，誠尊貴之事也，這樣來贊賞其信心。
［年系］
『御筆集』收錄本末尾有「十二月二十七日」之日期，且有「弘安三年」之到來筆。『定本』、『新定』等亦共為「弘安三年十二月二十七日」。
［對告］
上野殿 =
南條時光。『御筆集』收錄本末尾可見到「上野殿御返事」之收件人姓名。
［寫本］
「門下寫本」用靜岡縣大石寺藏『御筆集〈四六頁〉』所收本。
上 野 殿 御 返 事 弘安三年一二月二七日 五九歲
承送來錢一貫文，拜領了。貴殿之御志厚故，特為申說【此法門】。但不可因此認為我是欲深之御房（法師）。有很容易就可成佛之方法故，就此教與您吧。教人道理者，就如教人車雖重然塗油則易轉動、浮船於水則易前進一樣，為了讓人明白道理而教之也。容易地就可成佛之方法無他，就恰如於旱魃給渴者水、於寒冰給凍者火一樣，又恰如以無二之物與人、施必要之物於命弱之人一樣。
昔，云金色王之王，其國大旱魃持續十二年，萬民飢死之事不知其數。於河以死人作橋，於陸以骸骨為塚。其時金色大王起大菩提心（大慈悲心），廣作布施，可施之物皆與人，結果倉中只剩米五升。「這是大王一日之御供（膳食）」臣下這樣說，大王遂取出此五升之米，對一切之飢者，或一粒二粒，或三粒四粒等遍與後，向天揚聲大呼「朕願代一切眾生受飢渴之苦來餓死」，時天聽聞之下，須臾下給甘露之雨。於是接此雨於手、淋此雨於臉之人，皆如吃到膩般地食滿腹，一國之萬民剎那間命復活過來了。
又月氏國云須達長者之人，曾七度貧窮、七度作長者（富裕之人），最後貧窮時，萬民（大量之使用人）逃的逃、死的死，只剩夫婦二人時，有五升之米，打算就當成
上 野 殿 御 返 事 一
上 野 殿 御 返 事 二
五日之糧時，迦葉、舍利弗、阿難、羅睺羅、釋迦佛等五人陸續而來，長者遂照所乞的，以五升之米供養之。於是從其日起，成為五天竺第一之長者，而能夠建造祇園精舍。請以此來心得萬事吧。
貴殿已似法華經之行者，就如猿之似人，餅之似月一樣。看到貴殿庇護熱原者們之事，此國之人人皆思貴殿就像承平【年間】之將門、天喜【年間】之貞任一樣【是個謀反人】。然此完全是因捨命於法華經故也。天決不會御覽貴殿是一個背叛主君之人。世間的非難這樣強上，又只是一個小鄉，有很多公的支出及雜事需要負擔，自身無可乘之馬，妻兒亦無可披之衣。雖為如斯之身，然思及法華經之行者為山中之雪所封，食當缺乏歟，而承送來錢一貫，此事就如同貧女夫婦將僅有之一件衣服給與乞食之修行者，利吒將食器中僅有之稗給與辟支佛一樣。尊貴、尊貴。委細改日再申。恐恐謹言。
十二月二十七日 日 蓮 花押
上野殿御回信
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