［解題］
對重須殿石河新兵衛入道之妻送來蒸餅百枚、水果一籠等正月之供養之回信。書信一開始云，正月一日為日之始、月之始、年之始、春之始也，善待此日之人，就如月之自西向東而漸盈，日之自東渡西而照耀一樣，不但人德勝亦為他人所敬愛。末段則云，月自山出而照山，禍從口出而破身，福自心出而增光我身，今您於正月之始想要供養法華經之御心，就如荒木之開花、池蓮之含苞、雪山栴檀之發芽、月之始出於山一樣，必為您帶來幸福。
［書名］
『縮冊遺文』〈續集〉、『真蹟集成』為「十字御書」，『定本』、『新定』為「重須殿女房御返事」。
［年系］
真蹟本書信末尾有「正月五日」之日期。『定本』、『新定』、『日蓮大聖人御真蹟目錄』年系共為弘安四年。文中看不到特定年系之記述，今沿襲從來之說。
［對告］
重須殿女房。真蹟本書信末尾可見到「重須殿之女房御返事」之收件人姓名。重須殿之妻乃南條兵衛七郎之女，南條時光之姐也。
［真蹟］
真蹟七紙完，靜岡縣大石寺藏。
重須殿女房御返事（十字御書） 弘安四年一月五日 六〇歲
十字【蒸餅】一百枚、水果一籠，感激地敬領了。正月一日為日之始、月之始、年之始、春之始也。善待此日之人，就如月之自西向東而漸盈，日之自東渡西而照耀一樣，不但人德勝亦為他人所敬愛。
抑，若尋地獄與佛在何處，則有的經文說地獄在地下，有的經文說佛在西方。然若仔細尋的話，則可見到皆在我等五尺之身之內也。這樣認為者，譬如我等心中輕視父、疏忽母時，則地獄就在其人心中。此就猶如蓮之種子中可見到花和菓一樣。另一方面，佛亦在我等心中也。就譬如石中有火，珠中有財一樣。我等凡夫故，見不到極近之睫毛和極遠之虛空之邊。同樣的，當然不知我等心中有佛。
但所疑之事者，我等乃父母之精血所變之人故，為三毒之根本、淫欲之源也。因而懷疑佛如何會在我等身內，然若反復思案的話，則終究會認為是如此。即，蓮乃清淨之花，然出自泥沼；栴檀乃香木，然長自大地；櫻乃漂亮之花，卻開自荒木；楊貴妃乃美女，但生自下女之腹。
月自山出而照山，禍從口出而破身，福自心出而增光我身。今您於正月之始想要
重須殿女房御返事 一
重須殿女房御返事
二
供養法華經之御心，就如荒木之開花、池蓮之含苞、雪山栴檀之發芽、月之始出於山一樣，必為您帶來幸福。今日本國以法華經作為敵人，必自千里之外招出災禍。以此思之，則又今信法華經之人，必自萬里之外集來幸福。影乃從体產生之物，以法華經為敵之人之國，就如影之隨体一樣，災禍必來。而信法華經之人，如栴檀之具備芳香，必能得極好之功德。改日當再申。
正月五日 日 蓮 花押
重須殿夫人御回信
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