1281.6.3 齡六旬御書 ( 阿佛房御返事 )

 

［解題］

對對告者之來函之回信。述云，如經文所示之生老病死之理，齡既及六十，今年弘安四年正月以來至今，此病連連無息，死期愈來愈近，然因法華經，毒身變成金身，故無嘆也。

［書名］

『日朝本錄外』無題。『本滿寺錄外』、『刊本錄外』，「阿佛房御書」。『境妙庵目錄』，「千日尼抄」。如「對告」項所述，最古寫本『日朝本』無題，且本書信為漢文体，由此等事難認定是給阿佛房之書信，反而是給富木氏之可能性極高。然而亦無法斷定是給富木師故，今命名為「齡六旬御書」。

［年系］

『日朝本』、『本滿寺錄外』、『刊本錄外』等本書信末尾有「六月三日」之日期。因本書信所述之病況與「1281.5.26 八幡宮營造事」所述之病況正好符合，而且兩書信之執筆時期亦非常接近，故將年系編為弘安四年。

［對告］                                 

富木殿歟。『日朝本錄外』沒有示對告者，且不見題名，然將本書與「1270. 土木殿御返事( 富木殿御返事 )」、「1280.11.29 日嚴尼御前御返事」兩篇與富木殿有關之書編在一起。又阿佛房乃佐渡之在住者，沒有以其為收件人之漢文体之書信。由以上之理由，對告者乃富木氏之可能性高。

［寫本］

本滿寺本。

 

齡六旬御書（阿佛房御返事）    弘安四年六月三日    六〇歲

                                           

御狀（御函）之旨委細承知了。大覺世尊【對人生及世間之無常】說曰「生老病死，生住異滅」。【日蓮】既受生【於此世間】而齡及六旬，【年】老又無疑矣，所殘只病、死二句而已。然而自正月至今月六月一日，此病連連無息，死事無疑者歟。經（涅槃經卷十三）云「生滅滅已，寂滅為樂」。今棄毒身（三毒之凡身），後受金身（金剛不壞之佛身），豈可歎乎。

 

六月三日                                日  蓮 花押

 

阿佛房    

 

 

 

 

齡 六 旬 御 書                                                    一

 

齡 六 旬 御 書                                                    二