1281.3.18 上野殿御返事

 

［解題］

對南條時光供養芋一袋之回信。開頭所說之「神主」，大概是「1280.7.2 上野殿御返事」中所提的「神主們安置於府上若不方便的話，可暫時來身延」之建議中之神主後來有到身延居住。信中贊賞時光至今雖遭樣樣之迫害然不退之信心，並說「雖有為了些微之事而破身捨命者，然為了法華經敢承受不合理之罪科之人則無也。貴殿以身試之矣」這樣來激勵時光之信心。

［年系］

『御筆集』收錄本末尾有「三月十八日」之日期，且有「弘安四年到來」之到來筆。無異說。

［對告］

上野殿 = 南條時光。『御筆集』收錄本末尾可見到「上野殿御返事」之收件人姓名。

［寫本］

「門下寫本」用靜岡縣大石寺藏「御筆集（『富士大石寺藏日興上人御筆日蓮大聖人御書』）」所收本，第六五頁。

 

上 野 殿 御 返 事           弘安四年三月一八日     六〇歲

                                            

里芋一俵，敬領了。又神主（任職於神社之人）身邊有云御乳塩之馬一匹及馬夫一人。

故五郎殿（南條時光之弟）之事，即使現在，悲傷之情也決不會變薄，然之前御見面之事，覺得好像已是非常遙遠了。而即使歲月已過這麼久，但世間怨嫉法華經之事卻仍未見停止，故今後會發生什麼事雖不知道，然至今汝堪忍樣樣之迫害之事，誠不敢思其為真實。佛說「縱有入火不燒者、入大水不溼者，又即使大山飛向空、大海昇上天，入末代惡世，須臾間信法華經之事則難也」。

徽宗皇帝為漢土之主，但被蒙古國捆捕而亡矣。隱岐法王為日本國之主，然為北條義時所攻，並被流放隱岐島而御崩矣。二人之死若是為了法華經之故，則當即身成佛。雖有為了些微之事而破身捨命者，然為了法華經敢承受不合理之罪科之人則無也。貴殿以身試之矣。寶貴、寶貴。恐恐謹言。

 

三月十八日                               日  蓮 花押

上 野 殿 御 返 事                                                 一

 

上 野 殿 御 返 事                                                 二

 

上野殿御回信