[解題]
述云,若依所謂大事必起大惡之先例,則國有所謂大謗法之大惡,正是所謂大正法流布之大善將起之前兆也,故何須歎,反而應喜而悅矣。想應是與前篇「1275. 瑞相御書」同內容之御書。
[年系]
『定本』年系為文永十二年,『新定』為文永十二年二月。文中有「大事無小瑞,大惡起則大善來」,與前篇「1275. 瑞相御書」相通,故認為應是同年。
[對告]
不明。
[真蹟]
『定本』、『新定』一紙五行,大阪府堺妙國寺藏。
大 善 大 惡 御 書 文永一二年 五四歲
大事無小瑞。大惡起則大善來。既有大謗法之國(指日本國),大正法必弘。各各何須歎也。雖非迦葉尊者,當跳而舞矣;雖非舍利弗,當起而躍矣。上行菩薩從大地涌出時,不就是邊躍邊出現的嗎。普賢菩薩來(出現)時,令大地起六種震動。想說之事雖多,忙碌故就此止筆。有機會當再述。
大 善 大 惡 御 書
一
大 善 大 惡 御 書
二
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