［解題］
對高橋六郎入道之妻送來種種供養之事之回信。首先依『法師品』、『文句記』示供養末代法華經之行者之功德比供養佛之功德還勝。次觸及六郎入道之妻成為尼之事，應該不會是念佛之尼歟，這樣擔心著。又擔心六郎入道之病，而激勵其再稍微長壽一點，好目睹一下此世間誹謗法華經之後果。
從本信可以知道高橋六郎入道妻為了夫之病氣平癒而出家為尼，而不到一個月後寫了「1275.8.16 妙心尼御前御返事」故，可窺知為尼後不久就賜給「妙心尼」之名字。
［書名］
『日朝本錄外目錄』為「御書」，『本滿寺錄外』、『三寶寺錄外目錄』、『刊本錄外』、『縮冊遺文』、『定本』、『新定』為「高橋殿御返事」，『境妙庵目錄』為「西山抄」，『日諦目錄』為「與高橋氏妻書」，『日明目錄』為「與高橋氏妻」，『高祖遺文錄』為「報高橋氏書」。
今本信之內容乃寫給女房故，作為「高橋殿女房御返事」。
［年系］
『御筆集』收錄本有「七月二十六日」之日期。『境妙庵目錄』年系為弘安元年七月六日，『日諦目錄』為建治元年，『日明目錄』、『高祖遺文錄』為建治元年七月六日，『日騰目錄』、『縮冊遺文』、『定本』、『新定』為建治元年七月二十六日。
文中有高橋六郎入道生病之記載，故年系為建治元年者妥當也。
［對告］
高橋六郎入道妻。『御筆集』收錄本只有「御返事」，但內容是寫給高橋六郎入道之妻。
［寫本］
「門下寫本」用靜岡縣大石寺藏『御筆集』〈一二頁〉所收本。
高橋殿女房御返事 建治一年七月二六日 五四歲
（高橋殿御返事）
瓜一籠、大角豆一鬚籠、枝大豆、根芋、漬香瓜等拜領了。
付法藏經有云，以沙餅御供養釋尊之童子，於釋尊滅後百年【再度出生於娑婆世界而】成為【領有】一閻浮提四分之一之王，所謂阿育大王是也。法華經法師品云「而於一劫中---」，一劫之間種種供養釋迦佛之人之功德與須臾供養末代之法華經行者之功德相比，「其福復過彼」這樣說，供養法華經行者之功德為勝也。妙樂大師【於法華文句記】釋此云「有供養者（有供養法華經行者之人之功德），福過十號（其福勝過供養有十個稱號之佛）」。因此，您供養我之功德比供養佛之功德還勝故，成佛之事無疑也。加上為了夫之病氣平癒，作為女人之身而出家為尼，成佛之事更是不待言矣。但御夫君想必是念佛之信者吧。當今之念佛者、持齋者乃亡此國、招來他國【侵攻】之難者也。【又信奉彼等之】日本國之人人，無一人不成為日蓮之敵矣。【此國中之人人誹謗正法故】受梵王、帝釋、日月、四天之責，將成為如當前之壱岐、对馬之人人一樣，其時將如何呢，將如何呢。
【此且置之】沒有比【高橋】入道殿病情加重之事更讓人悲嘆的了，請再稍微長
高橋殿女房御返事 一
高橋殿女房御返事 二
壽一點，好目睹一下此世間誹謗法華經之後果。日本國之人人，大抵都將被【蒙古軍】生擄吧。二度流放日蓮，以法華經第五卷打我之頭，此之人人諒必後悔矣。
七月二十六日 日 蓮 花押
御回信
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