［解題］
開頭述云，奉上所圖顯之御本尊一幅。又云，若能心得法華經之敵，滅後是比在世還次第增長的話，則日蓮乃法華經之行者之事當無疑也。
接著述云，道善御房御去世之事，上個月粗敬悉，本應早早參拜於墓前，然世間之人皆認為我已遁世，遂不能貿然出此山，又近來傳聞不久或許會有宗論而遣弟子們分頭於十方探尋經論，此御房被派往駿河國，今恰好歸來，立刻遣其前往貴處。
從上之記述來看，則「此御房〈日向歟〉」非單只是被派遣去之人，似乎還必然要帶有如同宗祖參拜於墓前一樣的意義。此令人想到日向（安房國長狹郡人，幼少出家，十三歲歸依宗祖）與安房及清澄山、又宗祖之關係深厚。
最後說到書送「報恩抄」之事，並指示，請貴殿和義城房二人，以此御房為讀誦之人，於嵩之森之頂讀二、三遍，又於故道善御房之御墓前讀一遍，並自此御房聽聞內容。
［年系］
『本滿寺錄外』本信末尾有「七月二十六日」之日期，古來無異說。
［對告］
清澄御房。本信末尾有「清澄御房」。文中有「請貴殿和義城房二人」，可以知道「清澄御房」是淨顯房也。
［寫本］
1.千葉縣平賀本土寺藏『平賀本』所收，2.京都府本滿寺藏寫本。
報 恩 抄 送 文 建治二年七月二六日 五五歲
御信拜領，感激地拜見了。不論親疏不想信之人，不可擅自對其說此法門，此事請好好御心得。奉上所圖顯之御本尊一幅。只要知道此法華經，佛滅後比佛在世、佛滅後中像法比正法、又末法之初比像法，怨敵當次第變強之事的話，則於今之日本國，【持有強盛之怨敵之】我以外無法華經之行者，此事所有之人皆應當知道也。
道善御房御去世之事，上個月粗敬悉。雖思自身應早早往謁，並再遣此御房前往，然即使自身內心並未存遁世之念，但世間之人目卻皆見為像是遁世的樣子，所以遂不能貿然出此山。又近來人人私下議論，不久或許會有宗論（宗派間教義之法論），所以有必要大家分頭於十方探尋經論等故，因此遣眾多之人往國國之寺寺，而此御房前往駿河國，現今恰好歸來，立刻遣其前往貴處。
又此文（報恩抄）書有許多非常重要之大事，若是隨便說給人聽，反而會招致不好之情勢。又設即使沒有招致不好之情勢，但若是讓很多人得聞，則自然其他之人人亦能聽到故，為了貴殿們，也為了我們，認為都是不安穩（不怎麼好之事）歟。請貴殿和義城房二人，以此御房為讀誦之人，於嵩之森之頂讀二、三遍，又於故道善御房之
報 恩 抄 送 文 一
報 恩 抄 送 文 二
御墓前讀一遍，其後將此文親手交給此御房並常御聽聞。若再三聽聞的話，則當可讓心浸在其中矣。恐恐謹言。
七月二十六日 日 蓮 花押
清澄御房
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