1279.9.20 大尼御前御返事 ( 大學三郎御書 )

 

［解題］

本信為前欠之書信。前段在述，安達泰盛透過大學三郎想請宗祖代為祈禱，但為宗祖所回絕，並說其理由。『日蓮聖人遺文之文獻學的研究』認為安達泰盛也許是對建治三年、弘安元年流行之疫病，又或許是對蒙古再度來襲之事請求祈禱。

其次，第二十紙欠，第二十一紙之後半十行意思難十全得知，但想應是指示大學三郎要向大學允殿傳達「要就某事作發誓時，當只限於對法華經、釋迦佛、天照太神、大日天作發誓」，並述云，不可膽怯而怕地頭，應好好地堅定信心唱南無妙法蓮華經，並聽從囑咐，又今後請好好地鞏固後生之事。

［書名］

『定本』將本書信分為「大學三郎御書」和「大尼御前御返事」兩部，『對照錄』則視為一個書信而作為「大尼御前御返事」。今以『對照錄』之說妥當，採用之。

［年系］

真蹟本書信末尾有「九月二十日」之日期。『對照錄』年系為弘安二年。如『日蓮聖人遺文之文獻學的研究』之推測一樣，難認為是熱原法難以後之書信。想當是一方面由平左衛門持續加暴力之壓迫，同時另一方面以安達泰盛祈禱之請求來懷柔。又推測宗祖之拒絕和幕府熱原法難之強硬措施有關連，這樣來思考的話則弘安二年應是妥當也。同時也想尊重『對照錄』之文字鑑定。

［對告］

大尼御前。真蹟本書信末尾可見到「大尼御前御返事」之收件人姓名。雖然是寫給大尼御前，但卻可見到關於大學三郎諸多之記述，想雙方結緣關係深厚。

［真蹟］

真蹟斷簡，1.石川縣妙成寺，2.宮崎縣定善寺，3.京都府頂妙寺，三個所分藏。

 

大尼御前御返事（大學三郎御書） 弘安二年九月二○日   五八歲

                                           

〈前欠〉沒想到安達泰盛（鎌倉中期的武將）會經由大學殿（大學三郎，書法家，為龍口法難之際捨身守護宗祖之人）之斡旋，委託祈禱之事，雖如此，但忝知所蒙吩咐之事。對我日蓮而言，大學殿既是師（書法之師），又是弟子（信仰上之弟子），又是檀那（施主）。為此大學殿即使頸被切、被處遠流也不懼。若是可以代理之事，為什麼不能代理呢。然而此事無論大學殿如何地斡旋也不能實現。謂大學殿之人，不似普通之人，是日蓮蒙幕府之罰時，捨身袒護我之人也。又安達泰盛者，承擔著今代政權之中樞之人也。安達泰盛和大學殿是知音，其緣故乃大學殿是坂東（關東）第一之書法家，而安達泰盛是其書法之愛好者。〈中間欠〉

若大學允殿（大學三郎之近親）要作發誓，則請傳達當限於法華經、釋迦佛、天照太神、大日天。若違背此的話，則即使聽從其他之事，此訴訟之事也難如願。不照囑咐則我力不及故，到時不可有怨。地頭（鎌倉時代地方官之職名）是何意呢、會不會起訴呢等這樣提心吊膽者，是恐懼地頭歟。若是這樣，則何況獄卒閻魔王（地獄之閻魔王）身長十丁（一丁為三六〇尺）、面貌怒赤、眼如日月、齒銳似大鋤、拳如大石、一步行則大地像浮

大尼御前御返事                                                    一

 

大尼御前御返事                                                    二

於海之舟一樣地搖動、聲如雷，其可怕地頭無論如何也比不上，在這樣的情況下，焉能不想到南無妙法蓮華經歟。尼御前非日蓮之弟子故，尚更歟。請好好地堅定信心，並聽從囑咐吧。於此際，碎腦、苦身向佛天祈求看看吧。請思為罪障消滅之祈禱。今後請好好鞏固後生之事。恐恐謹言。

 

九月二十日                              日  蓮 花押

 

大尼御前御回信