1279.8.8 上野殿御返事

 

［解題］

對南條時光遣使者送來錢、鹽、里芋、薑等之供養之回信。述云，財者因場所及條件的差別而有不同，於此身延山中，錢、鹽、里芋為財，且是供養法華經，功德深遠也，能令草木、二乘乃至一闡提成佛之御經故，何況是信仰又供養者哪有不成佛的道理。

［年系］

『御筆集』收錄本末尾有「八月八日」之日期，且有「弘安二到來」之日興筆。古來無異說。

［對告］

上野殿 = 南條時光。『御筆集』收錄本末尾可見到「上野殿御返事」之收件人姓名。

［寫本］

「門下寫本」用靜岡縣大石寺藏「御筆集」所收本。

 

上 野 殿 御 返 事     弘安二年八月八日     五八歲

                                           

錢一貫文、鹽一俵、里芋一俵、薑少許，承由使者送達，敬謝了。暑時水為財（寶），寒時火為財，飢渴時米為財，戰時兵仗（武器）為財。於海，船為財；於山【路】，馬為寶；於武藏【國】、下總【國】，石為財。而於此山中，里芋、海鹽為財。【山中故】雖有竹筍、木茸等，然若無鹽則其味如土。又云金之物，國王視為財，民亦視為財。米亦同樣，一切眾生之命也。錢又如斯。漢土有云銅山之山。從彼山產出之錢故，一文也好千文也好皆是渡三千里之海而來之物也，所以萬人皆思為寶玉。如此珍貴之錢，今供養於法華經。

云釋摩男之人，掌心之石可變為珠。又金粟王可變沙為金。法華經可令【未持有心之】草木成佛，何況有心之人耶。法華經可令焦種（成佛之種子已燒焦）之二乘成佛，何況生種之人耶。法華經可令一闡提成佛，何況信心者耶。事事難盡書，改日再申。恐恐謹謹。

 

八月八日                                日  蓮 花押

上 野 殿 御 返 事                                                 一

 

上 野 殿 御 返 事                                                 二

 

上野殿御回信