1279.9.20 伯耆殿御書

 

［解題］

弘安二年九月二十一日熱原法華眾遭逮捕，於其前日所寫之本信雖為斷簡，但可顯示出其眼前的緊迫狀況。

即，指示舉『法華三昧懺義』、『法華文句』、『五百問論』之文來主張道場不用安置佛像、舍利及餘經，唯應安置『法華經』。想大概是與瀧泉寺及近在之實相寺、四十九院等住持派之間有要對論之情況歟。

順便一提，於「1278.9. 本尊問答抄」有引『法華三昧懺義』之文作為「以法華經之題目為本尊」之依文。

又「1279.10.1 聖人御難事」中所說之大進房因誹謗法華經之罰而落馬之事，至少應是本信執筆之九月二十日以前之事。

［年系］

『日興本』本書信末尾有「九月二十日」之日期及「弘安二年」之到來筆。

［對告］

伯耆房 = 日興。『日興本』本書信末尾有「致伯耆房日興殿」。

［寫本］

「門下寫本」用靜岡縣北山本門寺藏日興寫本。

 

伯 耆 殿 御 書       弘安二年九月二〇日     五八歲

                                           

〈前欠〉請以天台大師法華三昧懺義「【道場不置】形像（木像）舍利（佛舍利）並餘經典，唯【安】置法華經一部」之釋，及【法華文句】「直專持此經即上供養」之釋作為証據吧。若【對方】辯稱「餘經」者乃指小乘經，則【可】引妙樂大師五百問論「況彼華嚴【但以福比 不同此經（法華經）】以法化（比）之。故【法華經譬喻品】云乃至不受餘經一偈」之釋【加以反駁】。

 

致伯耆房日興殿

 

〈弘安二年〉九月二十日                          日  蓮

 

直到現在都沒提出來，實在是神妙神妙（奇特之事）也。此事若炫耀的話，則對我方而言是不利的，人人當皆這樣說吧。又須顯現大進房（熱原法難之共謀者）落馬之經緯。若顯現的話，則人人會覺得害怕，此乃天之御處置也。各各亦不可

伯 耆 殿 御 書                                                    一

 

伯 耆 殿 御 書                                                    二

畏懼。若想強盛地申訴的話，則認為一定要將詳細的內情揭露出來。今度之使者將派遣淡路房。