1279.9.16 寂日房御書

 

［解題］

對安房某檀越寄來希望能授與御本尊之書信之回信。開頭稱贊對告者值遇難值之法華經之題目，已成為法華經之行者。接著言及宗祖之父母生出日本第一之法華經之行者，誠又日本國一切眾生中大果報之人也，是釋迦、多寶二佛變為日蓮之父母歟，又或是上行等四菩薩之垂迹歟。然後述云，自稱「日蓮」之事，正是『神力品』之文「如日月光明 能除諸幽冥 斯人行世間 能滅眾生闇」之意也，「斯人行世間」者，指「末法之始之五百年上行菩薩出現照亮無明之闇」之事也。又述云，能成為如斯者之弟子檀那之人人，宜思乃宿緣深厚而應與日蓮同弘法華經也。最後教導對告者，此授與之御本尊正是冥途之衣裝也，應好好增進信心。

［年系］

『境妙庵目錄』年系為「文永十一年九月十六日」，『日諦目錄』、『日明目錄』、『高祖遺文錄』、『縮冊遺文』、『定本』、『新定』為「弘安二年九月十六日」。文中見不到特定年系之記述，今就多說編為弘安二年。

［對告］

寂日房 = 日家（小湊誕生寺第二世住持）。本信見不到收件人姓名。文末有「此事詳細語給寂日房故，委細請自寂日房聽聞」，可知寂日房為傳達之人，因而真正之對告者非寂日房。就如「1282.2.28 法華証明抄」「下給伯耆房」一樣，雖然真正之對告者為南條時光，但負有傳達任務的日興成為直接的收件人，例此本信亦姑且以寂日房為收件人。真正之對告者是誰雖無法知道，但文中有述及宗祖之父母之德，可設想為乃認識宗祖之父母之安房之人，且是親近寂日房之人。

再者，『日蓮聖人遺文全集講義』、『日蓮聖人遺文辭典』〈歷史篇〉認為真正之對告者乃「女人」，此似依據本信末段「有不隱夫之膚（讓夫無衣蔽体）之妻乎」之文。

 

寂 日 房 御 書        弘安二年九月一六日      五八歲

                                           

從遠方遣人將御音信送到此身延之庵室，實不勝感謝。夫受人身之事稀也，然我等已受稀有之人身。又難值者佛法也，而此又值矣【何其幸福也】。又於同是佛法中，值遇法華經之題目，終於成為法華經之行者，誠為誠為於過去供養過十萬億諸佛者也。

日蓮為日本第一之法華經之行者也。此乃於日本國之中，勸持品二十行偈之文，日蓮一人既已讀矣。【迹化他方之】八十萬億那由他之菩薩雖【二十行偈】宣於口，然修行（實踐）之人無一人。而生出如此不思議之日蓮之父母，又日本國一切眾生中大果報之人也。成為父母，成為其子，必為宿習（宿世之因緣）也。若日蓮為法華經、釋迦如來之御使的話，則父母豈有無其故耶。就例如妙莊嚴王、淨德夫人與淨藏、淨眼【之親子關係】一樣。是釋迦、多寶二佛變為日蓮之父母歟；若不然，則是八十萬億之菩薩之變生歟；又【或是】上行菩薩等四菩薩中之垂迹歟。實覺得不思議也。

亘一切之物，名稱乃重要之事也。故天台大師於「【名体宗用教之】五重玄義（天台大師作法華玄義十卷，約於名体宗用教之五重玄義而講解法華之大綱）」之始釋給名玄義（名玄義在解釋法華經之題名妙法蓮華經之五字）。自稱日蓮之事可云為自解

寂 日 房 御 書                                                    一

 

寂 日 房 御 書                                                    二

佛乘。這樣說，聽起來似乎像是能言善辨，然道理所指正是如此也。經【法華經神力品】云「【於如來滅後 知佛所說經 因緣及次第 隨義如實說】如日月光明 能除諸幽冥 斯人行世間 能滅眾生闇【教無量菩薩 畢竟住一乘】」，此文之心，請好好思案之。「斯人行世間」之五文字，在云「上行菩薩於末法之始之五百年出現，指出『南無妙法蓮華經』五字之光明，而當照亮無明煩惱之闇」之事也。日蓮等作為此上行菩薩之御使，勸日本國之一切眾生受持法華經，正合於此經文也。今即使隱棲於此身延山，然南無妙法蓮華經之修行與弘通一日也沒有懈怠也【最後必成就佛道而成佛】。【因】今引之經文次下說云「【是故有智者 聞此功德利】於我滅度後 應受持斯經 是人於佛道 決定無有疑」。

能成為如斯者之弟子檀那之人人，宜思乃宿緣深厚而應與日蓮同弘法華經也。既稱為【末法之】法華經之行者，則當會遇到種種迫害，雖為不幸，然此乃為了弘法之難，難免於身也，但也決不退卻。彼【漢土之】樊噲、張良、【日本之】將門、純友【等英豪】，惜名故，思恥故，從未膽怯。雖同樣是恥，然今生之恥不算什麼，唯有後生之恥才是重大之事。思及【因正法不信之咎，未來冥土之旅】在三途河之河邊被獄卒、奪衣婆、懸衣翁剝取衣服時之恥，則還是應參詣法華經之道場才是。法華經乃隱後生之恥之衣也，【因】經（法華經藥王品）云「如裸者得衣」。

此【授與之】御本尊正是冥途之衣裝也，故應好好地信仰也。【世中】有不隱夫之膚（讓夫無衣蔽体）之妻乎，有不憐子之寒之親乎。釋迦佛、法華經如妻與親。【今您贈給衣服而】助日蓮之事，隱我今生之恥之人也；日蓮又當隱您後生御身之恥【來作為報恩】也。昨日人之上（給他人的），今日我身之上（還於我身）也【今日供養日蓮之功德，明日必還於您之上】。花開必結果，媳婦必成婆；應信心無懈怠地唱南無妙法蓮華經【則即身成佛、現世安穩無疑也】。度度之御音信難盡覆。此事（以上之法門）詳細語給寂日房故，委細請自寂日房聽聞。 

 

九月十六日                               日  蓮 花押

 

 

 

 

 

寂 日 房 御 書                                                    三

 

寂 日 房 御 書                                                    四