［解題］
對松野夫妻送來米、瓜、根芋等種種供養物之回信。開頭引故事一則，並對應此故事述云，我等眾生雖被第六天魔王籠押於地獄、餓鬼、畜生等六道，但若歸依諸天甚至是諸佛之師的『法華經』的話，則作為家臣的第六天魔王恐懼主君『法華經』故，雖以前是我等之主，然今卻要敬畏我等，所以第六天魔王總是努力設法不讓六道眾生隨從法華經，也因此弘通法華經的日蓮遂遭諸人所憎，但貴方卻這樣度度供養日蓮，是釋迦佛入替貴方之身之所行歟，還是過世之子息像淨藏、淨眼一樣為了引導父母成佛而入替貴方之御心歟，誠不思議之事也。又引述甲裴公對松野夫妻亡故之子稱讚之語，並深表同意。甲斐公者日持也，由此文章，想甲裴公應是松野夫妻（指松野六郎左衛門［南條時光之外祖父］之子息及媳婦）兒子之關係者。
［年系］
『刊本錄外』本書信末尾有「七月七日」之日期。『境妙庵目錄』年系為弘安二年，『縮冊遺文』、『定本』、『新定』等為弘安三年。文中無特定年系之記述，今就多說而編為弘安三年。
［對告］
松野殿及其妻。『刊本錄外』本書信末尾無收件人姓名之記載。『境妙庵目錄』為新池殿，『日明目錄』、『縮冊遺文』等為松野殿。文中有「甲斐公語云」，而「1280.9.1 松野殿女房御返事」有「委細請聞之於甲斐殿」，故應是寫給松野殿的，又文中有「此完全是亡故之子緊挨父母二人之御身而勸進者歟」，想應是寫給松野夫婦之信。
［寫本］
『三寶寺本』所收。
淨藏淨眼御消息 弘安三年七月七日 五九歲
生米一俵、瓜一籠、根芋等種種之物確實拜領了。
昔有一人不只自身、連妻兒都不分晝夜地侍奉名樂德之長者，供其差遣，但其責備之苦實在太難堪故，遂潛逃他國，侍奉於其國大王之下，【受王之厚遇】成為權家（有權勢之人），而終成為關白（輔佐王並統率諸官之人）矣。後以其國之力為後盾而攻取前主人之國矣。其時，本來之主人樂德見此關白而大怖，悔前之惡責而侍奉之，並獻上種種財寶，不敢想以前之事，今只努力於保命之事。
法華經又如斯，法華經乃東方藥師佛之主，南方、西方、北方、【四維、】上下之【十方之】一切佛之主也。釋迦佛等一切佛尊敬法華經之文字之事，就宛如民之恐王，星之敬月一樣。然而我等眾生乃第六天魔王之相傳者（從者），被籠押於地獄、餓鬼、畜生等六道而不能喘息，朝夕受獄卒之嚴責，但我等想盡種種辦法而終懸付於法華經，而成為釋迦佛等十方之佛之御子故，連梵王、帝釋都畏懼而不敢靠近，何況第六天魔王耶。魔王雖為以前之主，然今敬畏我等，若苛薄於我等，則御見參法華經及十方諸佛時，將會非常為難，恐畏此而供養我等也。故第六天魔王總是努力設法不
淨藏淨眼御消息 一
淨藏淨眼御消息 二
讓六道之一切眾生隨從法華經也。
而是有何事歟，覺得人皆憎惡之日蓮可憐，貴方這樣遙遙地送種種之物來山中之事，非一度二度也。此非平常之事，完全是釋迦佛之入替【貴方之心中】歟；又過世之子息成佛，為了引導父母而入替貴方之御心歟。云妙莊嚴王之王雖為惡王，然在太子淨藏、淨眼的引導下，父母二人共御信用法華經而成佛。貴方等（松野殿及夫人）又如斯歟，誠不思議之事也。
甲斐公（日持，六老僧之一）語云「亡故之子比起常人容貌出色上，心亦正直，智慧亦賢，一切都很棒之人，為何這樣快就去世了呢，覺得很哀傷，但再仔細思之，則因為此子之去世，母成為【真實之】道心者，父成為後世者（願後世成佛之人），此不可思為普通之事，且又是成為人皆憎惡的法華經之信者，此完全是亡故之子緊挨父母二人之御身而勸進者歟」，覺得確實是如此也。之前貴方信仰之時，認為只是一般的信心歟，然今始知御志是如此之深。又若萬一有事，其時如於暗闇中月之出一樣，妙法蓮華經之五字當現為月而照冥土。月中當出現釋迦佛、十方諸佛、乃至先走之子息，而引導貴方往成佛之道故，請不要覺得不安。委細改日再申。恐恐謹言。
七月七日 日 蓮 花押
淨藏淨眼御消息 三
淨藏淨眼御消息 四
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