1280.7.2 上野殿御返事

 

［解題］

對南條時光於六月十五日登身延拜訪宗祖之事之回信。想時光當時應是為了得到「1.照宗祖之指示而安置藏匿的神主（神社之神職人員）之事，2.熱原法難之事後處理」等之後續指示而登身延的。開頭即答謝時光至今仍安置隱匿熱原神主們，接著述云，彈壓者們本來就是要彈壓法華經及其信仰，所以會以熱原者之事為口實，而處處妨礙，故不可等閒視之，並指示，神主們安置於府上若不方便的話，可暫時來身延。又述云，日本國之眾生因怨嫉法華經故，今生為他國所攻，後生則定墮地獄受無量劫之苦，而我一門信法華經故，今生後生必共得救。再者，若依「1281.3.18 上野殿御返事」則神主後來似有照宗祖之助言而登身延。又本書信中可見到，假借上位者之威光合法地來彈壓法華信仰之姿。

［年系］

真蹟後欠，看不到年次之記載。『本滿寺錄外』、『刊本錄外』、『縮冊遺文』、『定本』、『新定』等共為弘安三年七月二日。文中有對至今仍安置隱匿熱原神主之事之致謝，而熱原法難是弘安二年九月到十月之事，本信是七月二日之書信，故弘安三年妥當也。

［對告］

上野殿 = 南條時光。『本滿寺錄外』本書信末尾可見到「上野殿御返事」之收件人姓名。

［真蹟］

真蹟斷簡開頭三紙，靜岡縣大石寺藏。

 

上 野 殿 御 返 事       弘安三年七月二日     五九歲

                                           

前六月十五日之晤面，真的覺得非常高興。熱原神主（神社之神職人員）們之事，至今猶承蒙您的安置隱匿，對此實在非常感激。但幕府之關係者們本來就是法華經之敵，然表面上藉口他事而責難故，所以會以熱原者之事為口實，而到處妨礙也。因此當其以此事來阻礙時，若等閒視之，則將成為不辨事物之道理之人。神主們安置於府上若不方便的話，可暫時來身延。而妻、子等即使在您府上，應不會有打聽尋問之事吧，至事件（指熱原法難）平息前，都安置在您府上，認為應是適宜的。

世中，上者也好下者也好，悲嘆之事多矣。世中無力之下者接觸到有勢之上者，就宛如雉之見鷹，餓鬼之依賴毘沙門天一樣，但鷹終也有被鷲所捉之時，毘沙門天終也有被修羅所攻之時。與此同樣的，今日本國誇耀榮華之人人，一聽到蒙古國攻來之事，就好像羊聽到虎聲一樣，害怕不已。又【為了對抗蒙古國】前赴筑紫（今日本九州）而與可愛之妻離別，且見不到子，當宛如剝皮割肉般痛苦矣。更何況若蒙古軍一上陸，則當真實感受到如蛇口之蛙，料理師爼上之鯉及鮒一樣矣。今生暫且不說（可是這些都只是今生之事），命若消失（死後）則當墮一百三十六地獄，經無量劫而受苦也。

上 野 殿 御 返 事                                                  一

 

上 野 殿 御 返 事                                                  二

我等依仗法華經，此度蒙古之責，就宛如棲於淺淵之魚，因天陰雨降而喜悅一樣。即使有暫時之苦，然終會得樂。就如國王只有一位太子，如何會不即位呢，請這樣思吧。恐恐謹言。

 

弘安三年七月二日                             日  蓮 花押

 

上野殿御回信    

 

不要讓人知道，暗中告訴熱原者們。