1266.頃 衣座室御書

 

［要旨］

　本書舉『法師品』「薬王其有読誦法華経者 当知是人以仏〈仏者如来也〉【之】荘厳而自荘厳」之文，並引『法華玄義』四將此「荘厳」作為『涅槃経』所説的五行（1.聖行，依戒・定・恵三学來修行的菩薩之正行。2.梵行，以清浄之心來除衆生之苦並与楽之行。3.天行，依天然之理的妙行。4.嬰児行，宛如対待嬰児一樣，因慈悲而同樣振舞著人・天・二乗的小善之行。5.病行，出於大慈悲心，與一切眾生和諧相處，並修和眾生相同的煩惱・病苦之行）中円之聖行之文，而掲示將此聖行配於円頓之戒定慧之図。

　接著舉同樣是『法師品』所説的衣座室之三軌，並引『法華玄義』四之文來介紹「室」配於五行中円之梵行、「衣」配於円之嬰児行・病行、「座」配於円之天行，更進一步將依聖行・梵行所得之五地（不動地・堪忍地・無畏地・一子地・空平等地），在別教相当於初地、在円教相当於初住之事，用図來示之。

又本書判断為真撰遺文。〈請參考興風談所山上弘道之『日蓮遺文解題集成』〉

［年系］

文永三年頃。〈請參考興風談所山上弘道之『日蓮遺文解題集成』〉

［對告］

門下（著述）。

［寫本］

『本満寺録外』所收本。

 

衣 座 室 御 書           文永三年頃　四五歳

                                           

　法師品云「薬王其有読誦法華経者 当知是人以仏〈仏者如来也〉【之】荘厳而自荘厳」。

　　　　　│　┌─戒聖行──円頓戒

　　　　　└─┼─定聖行──円頓定

　　　　　　　└─恵聖行──円頓恵

　玄義四云「文云 如来荘厳而自荘厳【者】 即円【之】聖行」。法師品云 入如来室 著如来衣 坐如来座。爾乃応為四衆広説斯経」。経釈云「如来室〈梵行中【之】慈悲喜也〉者 一切衆生中【之】大慈悲心是【也】」。玄義云「如来室【者】即円【之】梵行」。法師品云「如来衣者 柔和〈嬰児行〉忍辱〈病行〉心是【也】」。玄義四云「如来衣有二種。柔和即円【之】嬰児行。忍辱即円【之】病行」。法師品云「如来座者 一切法空是【也】。玄義四云「如来座即円【之】天行」。

　十信、十住、十行、十回向

　　　　　　　┌─不動地──戒───┐

　　〈別教〉　├─堪忍地──定───聖行　天行二地〈已上〉

　初地五地──┼─無畏地──恵───┘　　嬰児行病行是五地

　　　　　　　├─一子地──慈悲喜─梵行　菩薩、天行菩薩之

　　　　　　　└─空平等地─捨───┘　　示現也

　　　　　　　┌─不動地──円戒─┐

　　　　　　　├─堪忍地──円定　├──名字

　初住五地──┼─無畏地──円恵─┘

　　　　　　　├─一子地──円慈悲喜──観行

　　　　　　　└─空平等地─円捨────相似

　日蓮花押