1268.10.11 與北條彌源太書

 

［要旨］

本書為所謂「十一通御書」之一。『本滿寺錄外』、『境妙庵目錄』等所收。又本書為偽撰遺文。關於現行之『十一通御書』為偽撰遺文之事，請參考『1268.10.11 與北條時宗書』之「要旨」項說明。

本信為寫給北条弥源太之書信。主要在述說，為了回避蒙古襲來之危機，幕府應止謗法而歸依正法，並要求身為北條一門的彌源太入道［文中有「特別是貴殿與相模守殿（指國主北條氏）同姓，於根本滅枝葉豈榮乎」］一定要極力勸諫幕府。

說到彌源太，有判断為偽撰遺文的寫給彌源太殿的『1274.2.21弥源太殿御返事』；及寫給弥源太入道判断為真撰的『1278.8.11 彌源太入道殿御消息』、『1280.9.17 彌源太入道殿御返事』，但此兩書信都沒有傳下真蹟，然真蹟完存的建治二年之『1276.7.18 覚性房御返事』有「彌源太入道殿有嘆故-----」，因此可知彌源太入道確實是宗祖之檀越。

而本状之対告弥源太，偽撰者將其作為北条一門之人而冠上「北条」之姓氏，但真撰遺文上見到的弥源太入道，並看不到這樣的資訊。偽撰者是將其想定為同人呢，還是想定為同名異人呢，從本状之内容並無法判断。〈請參考興風談所山上弘道之『日蓮遺文解題集成』〉

［年系］

文永五年十月十一日。依『本滿寺錄外』本信末尾年次之記載。

［對告］

北条弥源太。『本滿寺錄外』本信末尾有「謹上 彌源太入道殿」。關於彌源太入道，請參照要旨之說明。

［寫本］

全文『本満寺録外』初出。

 

與北條彌源太書        文永五年一〇月一一日    四七歲

 

月前御來臨，但急急御歸宅，實覺可惜。抑蒙古國牒狀到來之事，上自一人下至萬民，驚動無極。雖如此，然其是因何故，人未知之。日蓮早已存知之間，既造一論（立正安國論一卷）而進覽之（進奏於國主）。徵先達顯，則災必後來。前正嘉元年〈丁巳〉八月二十三日戌亥刻之大地震，是悉非此瑞乎。法華經【方便品】云「如是相」，天台大師【法華玄義】云「蜘蛛下（掛）喜事來，鳱鵲鳴行人來」，易【經】云「吉凶於動【時】生」。此等本文豈可替乎。總之，止諸宗之歸依而應信受一乘妙經之由，已述於進奏之勘文【立正安國論】。日本亡國之根源起自淨土、真言、禪宗、律宗之邪法惡法。請召合日蓮與諸宗對論，令分別諸經之勝劣。特別是貴殿與相模守殿（指國主北條氏）同姓，於根本滅枝葉豈榮乎。請速【依法華經來】調伏蒙古國令國土安穩。謗法華【經】者，三世諸佛之大怨敵也。【今】天照太神、八幡大菩薩等放棄此國故，自大蒙古國牒狀來歟。自今以後，各各將被生捕，而成他國奴矣。此【旨】趣已驚之於各方，亦向貴殿進上愚狀也。恐恐謹言。

 

與北條彌源太書                                                    一

 

與北條彌源太書                                                    二

文永五年〈戊辰〉十月十一日                日  蓮 花押

 

謹上 彌源太入道殿