[解題]
真蹟一紙十行半,山梨縣身延山久遠寺曾存。
本狀內容與文永五年八月之「1268.8.21 宿屋入道許御狀」、九月之「1268.9. 宿屋入道再御狀」大致相同,在述說「安國論」執筆之由來。但相對於上兩書有述及蒙古之危機,本狀則見不到此記述。
[年系]
『定本』始收錄,年系作為文永五年。『新定』沿襲之。
與文永五年八月之「1268.8.21 宿屋入道許御狀」大致同內容故,「文永五年」妥當之見解也。
[對告]
不明。
[真蹟]
真蹟一紙十行半,山梨縣身延久遠寺曾存。
安 國 論 副 狀 文永五年 四七歲
雖未入見參(遂參見),然觸事(為了傳達事情)奉書(遣送書信)乃常習(世之常習)歟。抑,正嘉元年〈太歲丁巳[公元一二五七年]〉八月二十三日戌亥之刻(晚上九點)之大地震,日蓮引諸經勘之,則【舉國】御歸依念佛宗與禪宗等之故,日本國中守護之諸大善神依【瞋】恚而【去國】所起之災也。若無御對治則將成為此國被他國所破之惡瑞,基於此由撰勘文一通號「立正安國論」,於正元二年〈太歲庚申[公元一二六〇年]〉七月十六日送付宿屋入道(北條時賴側近中之側近),令進覽於故最明寺入道殿。
安 國 論 副 狀
一
安 國 論 副 狀
二
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