1275.11以降~1276.初頃 除病御書

 

［解題］

述云，日蓮及弟子等過去謗法之罪未盡，此故今世生於謗法之國而有諸苦難，若今日信心不深的話，豈能脫此謗法之罪乎，雖然如此，可是聽到貴殿生病之事，予日夜朝暮向法華經及諸天祈求病氣平癒之際，聽到貴殿已病除，實在非常高興。

文中強調「過去謗法之身」者，有領會生病為轉重輕受之意，此與建治元年十一月三日「1275.11.3 大田入道殿御返事」相通。

［年系］

『日蓮聖人遺文之文獻學的研究』注意到文中對告者生病，且記有其平癒之旨，而將對告者作為大田入道殿，並從與建治元年十一月三日「1275.11.3 太田入道殿御返事」之關聯，將年系作為建治元年。妥當之見解也，但從十一月時生病之事來看，既記有平癒以上，則應是其以降之時，故姑且將「建治二年初頃」亦納入視野不是也很好歟。

［對告］

大田入道。『日蓮聖人遺文之文獻學的研究』，從稱對告者為「貴邊」而知其為男性之事來看，則書信中關於生病之男性有①南條兵衛七郎 ②彌源太入道 ③大田入道 ④高橋六郎入道 ⑤南條時光，其中有平癒者為 ② ③ ⑤，且本信為漢文体故，而示對告者應是收到很多漢文体書信的③大田入道。妥當之見解也。

［寫本］

山梨縣身延文庫藏『延山錄外』所收。

 

除 病 御 書         建治一年一一月以降~二年初頃    五四歲

                                         

〈前欠〉而且日蓮自身及弟子等，過去謗法之重罪未盡之上，現在又多年之間為謗法者，亦生謗法之國；【故】今日信心不深歟，豈能脫之（此謗法之罪）乎。但貴邊（貴殿，即大田入道）生病之事，有人告之。於是予日夜朝暮上報於法華經，朝暮訴於青天之際，除病（病癒）之事今日聞之。喜悅之情何事過（逾）之。事事期見面之時。恐恐【謹言】。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

除 病 御 書                                                       一

 

除 病 御 書                                                       二