1276. 食物三德御書

 

［解題］

應是對某信徒供養食物之回信。示食物有一繼命、二增色、三添力之三德，並示施物於人則又成自身之助之道理。又說經典之文字亦是釋尊之氣也，但後欠故，詳細不得而知。

［年系］

本斷簡前後欠，見不到年次之記載。『定本』、『新定』作為弘安元年，但『日蓮大聖人御真蹟目錄』作為建治二年。文中無特定年系之記述，今依『日蓮大聖人御真蹟目錄』之文字鑑定，採用其年系。

［對告］

不明。本斷簡前後欠，見不到收件人姓名之記載，文中亦見不到特定對告之記述。但大石寺藏故，駿河地方檀越之可能性高。

［真蹟］

真蹟斷簡，第一紙後半四行、第二紙、第三紙、第四紙前半五行，靜岡縣大石寺藏。

 

食 物 三 德 御 書           建治二年     五五歲

                                           

〈前欠〉為寶。山中，以鹽為寶。魚，以水為親（父母）。鳥以樹為家。人以食【物】為寶。所以書籍上書有，「大國之王以民為親，民以食為天（尊敬如天之意）」之語。食有三德（效用）。一、繼命，二、增色、三、添力。施物於人的話，則成我身之助（則其功德必助我身）。就譬如，為人點灯，則我之前亦明亮一樣。但是若養作惡之人，則增命故而氣長，增色故而眼有光，增力故而足快手敏【反而增長其惡事矣】。因此給與食物之人還得到色失、氣衰、力無之惡果報也。

一切經者，載文字於紙上者也。就譬如星月之列於虛空，草木之生於大地一樣。此【一切經之】文字亦是釋迦如來之氣也。氣者，生之氣也。此生之氣有二，一、九界〈後欠〉

 

 

 

 

食 物 三 德 御 書                                                  一

 

食 物 三 德 御 書                                                  二