［解題］
對對告者送來芋一馱、生薑五十把之供養之回信。首先介紹身延山之地形及樣貌，接著述云，於如斯之深山見不到芋及生薑，實在是太珍貴了，此盛情厚意已奉於法華經故，釋迦佛當御嘉納矣。
［年系］
本信真蹟末尾有「八月十四日」之日期。年系，『定本』、『新定』、『日蓮大聖人御真蹟目錄』共為弘安元年。文中無特定年系之記述，今沿襲從來之說。
［對告］
不明。本信真蹟末尾只有「御返事」。『日蓮聖人遺文辭典』（歷史篇）作為南條氏，『日蓮聖人遺文全集講義』一方面作為不明，另一方面又作為寫給女性。本信傳於大石寺故，當為南條家歟、西山（窪尼）關係歟、松野家歟之有力人氏，但信中詳說身延之地形故，應非有參詣過身延之時光等，應是如『日蓮聖人遺文全集講義』所推定的沒有參詣過身延之人，且是女性檀越的可能性高。但是無法特定對告者是誰。
［真蹟］
真蹟二紙完，靜岡縣大石寺藏。
芋 一 馱 御 書 弘安一年八月一四日 五七歲
蒙送來芋一馱、生薑五十把，敬謝了。此名身延山之所，西有白根岳，常見積雪；東有天子岳，常見日出；北為身延岳，南為鷹取岳；四山圍繞，此身延宛如箱底。從戌亥（西北）之隅流出之河，向辰巳（東南）之隅流去。如斯富有野趣之所，蟬聲鳴於峰，猿聲叫於谷，樹林如葦，草荗似雨，生生不息。然而卻看不到如斯之芋，也不長一點點之生薑。芋雖似石，然卻柔軟美味。生薑雖似草，然卻有深味。此物奉於法華經故，您之御志釋迦佛一定御嘉納矣。恐恐謹言。
八月十四日 日 蓮 花押
御回信
芋 一 馱 御 書 一
芋 一 馱 御 書 二
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