1278. 王日殿御返事

 

［解題］

對王日殿先前託日昭供養了錢三百文，今又供養錢二百文之事之回信。述云，供養之功德不依物之多寡，而是依供養之對象，所以就如得勝童子以沙餅供養佛而生為阿育大王一樣，今之錢乃供養生出萬物且是成佛之直道之法華經，其功德當遠勝於日本國主以國供養爾前諸宗之功德也。

［年系］

『刊本錄外』本信末尾見不到年次之記載。『境妙庵目錄』年系為文永九年七月日，『日諦目錄』、『日明目錄』、『高祖遺文錄』、『縮冊遺文』、『定本』、『新定』為弘安三年，『對照錄』為弘安元年。文中見不到特定年系之記述，今尊重『對照錄』之筆跡鑑定編為弘安元年。

［對告］

王日。『刊本錄外』本信末尾可見到「王日殿」之收件人姓名。『日蓮聖人遺文全集講義』、『御書全集』作為「王日女」，又『日蓮聖人遺文辭典』〈歷史篇〉作為弁殿姻親之女性檀越。本信開頭有「託弁房」，可窺知王日和日昭關係親近。但關於王日殿為女性之事，大概是依文中「女人一變而成妙之一字」之文，但此乃在述說『法華經』之一字變化成種種並成為佛之事，不能以此來斷定是女性。

［真蹟］

真蹟斷簡三行，京都府妙覺寺藏。

 

王 日 殿 御 返 事           弘安一年    五七歲

                                           

〈前欠〉之前託弁房日昭供養了錢三百文，今度又錢二百文，感激地拜受了。佛誠尊貴，【故供養之功德】不依【供養】物【之量與質】。【例如】昔得勝童子以沙餅供養佛而生為阿育大王，並成為一閻浮提之主。貧女剪自己之髮賣之而買油，因此而能供養佛灯明之際，從須彌山一直颳下之風亦不能熄滅此火。因此，此度所供養之二百文及三百文之錢當遠勝於知行（統治）日本國之人之寄付（捐獻）國、堆七寶塔至忉利天者也。

法華經之一字如大地，生出萬物；一字如大海，納眾流；一字如日月，照四天下。又此一字還成為月，月一變而成為佛。或是稻之種子一變而成為苗，苗一變而成為稻草，稻草一變而成為米，米一變而成為人（以此米人維繫生命），然後人一變而成為佛。女人【依此妙法之信心】一變而成妙之一字，妙之一字當一變而成【蓮】台上之釋迦佛也。南無妙法蓮華經、南無妙法蓮華經。恐恐謹言。

 

王日殿                                  日  蓮 花押

王 日 殿 御 返 事                                                 一

 

王 日 殿 御 返 事                                                 二