［解題］
對池上右衛門大夫宗仲供養小袖、帽子、和服腰帶、錢、栗等之事之回信。述云，今末法之始之五百年，上行菩薩出現並弘通妙法五字，而值流罪死罪，此事明白示於經文也，日蓮似其御使，不，應是其再誕，今貴殿送來種種之供養，可說是助上行菩薩之化儀之人也。
［年系］
『本滿寺錄外』本書信末尾有「十二月三日」之日期。年系，『境妙庵目錄』為弘安三年，『日諦目錄』、『日明目錄』、『高祖遺文錄』、『縮冊遺文』、『定本』、『新定』為弘安二年。文中見不到特定年系之記述，今就多例編為弘安二年。
［對告］
右衛門大夫 = 池上宗仲。『本滿寺錄外』、『刊本錄外』本書信末尾見不到收件人姓名，但古來皆作為寫給右衛門大夫志池上宗仲之書信。然文中見不到此特定之記述。
［寫本］
『本滿寺御書上』〈本滿寺發行〉三五頁。
右衛門大夫殿御返事 弘安二年一二月三日 五八歲
抑，久無音信，正掛心之際，書信到來了。又，青裏小袖一件、帽子一頂、和服腰帶一條、錢一貫文及栗一籠等，確實敬收了。
今相當於末法之始之五百年。如斯之時刻上行菩薩御出現，將【法華經本門之肝心】南無妙法蓮華經之五字授予日本國之一切眾生之事，經文分明也。又，於末法弘此五字，定被行以流罪死罪，此事經文亦明白也。日蓮似上行菩薩之御使，弘此法門故也。法華經神力品（別付屬地涌菩薩弘此五字之品）讚歎上行菩薩之德云「如日月光明，能除諸幽冥，斯人行世間，能滅眾生闇」。思量此經文「斯人行世間」之五文字中「人」之一字是誰呢，認為應是上行菩薩之再誕之人也。經云（神力品之末文云）「於我滅度後，應受持斯經，是人於佛道，決定無有疑」。貴殿【信日蓮而供養】可說是助上行菩薩之化儀之人也。
弘安二年〈己卯〉十二月三日 日 蓮 花押
右衛門大夫殿御返事 一
右衛門大夫殿御返事 二
右衛門大夫殿御返事
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