1256.頃 秘書要文

 

［要旨］

於本要文集可見到宗祖・土木常忍及某等三人的筆蹟，又表紙（封面）上寫著梵字「ジャウ・ニム」，似為常忍所持之物。因此認為本要文集，應是常忍等持續接受宗祖之教示，而作成的要文集。主要以『文句』『文句記』、『止観』『弘決』為中心來引文而說示種種法義。

［年系］

建長八年（康元元年）頃。〈請參考興風談所山上弘道之『日蓮遺文解題集成』〉

［對告］

土木常忍（所持者）。

［真蹟］

冊子本全三三丁，中山法華経寺蔵。但宗祖筆只有中間、末尾二處，其他部分幾乎都是他筆。

 

秘 書 要 文            建長八年［康元元年］頃    三五歲

                                           

【示少許文段如下：】

 

弘五云，一色一香具三千法。

 

文句九云，諸仏道同。開近顕遠，亦諸仏道同。

又云、捨異従同。一切諸仏悉皆如此，故云亦然。

 

玄五云，八開麁位顕妙位。

　　└釈云，開麁位顕妙位者，但開権位即顕妙位。

 

天台云，会衆善小行 令帰広大一乗。

 

　　　　　　　┌─一為蓮故花(為実施権)　　釈云。経云知第一 

　　　　　　　│　　　　　　　　　     寂滅   以方便力故 雖示種

                                                                                           種道 其実為仏乗。 

　　迹門三喩─┼─二花敷蓮現(開権顕実)　釈云。経云開方便門 

                                                                                                      示真実相　　　　　

　　　　　　　└─三花落蓮成(廃権立実)　釈云。経云正直捨方

                                                                                                      便 但説無上道。　　　　　　　　　　　

蓮花

　　　　　　　┌─一為蓮故花(為本施迹)　　寿量品云

　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　我少出家得阿耨

　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　多羅三貎三菩提。

　　本門三喩─┼─二花敷蓮現(開迹顕本)　　寿量品云

　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　一切世間天人阿修

                                                                                             羅。皆謂今釈迦牟尼仏。

　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　└─三花落蓮成(廃迹立本)　寿量品云〈是薬草〉                   

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是我方便諸仏亦然。

                                                                                                          寿量品云 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                                  諸仏如来法皆如是。

　　　　　　　　　　　　　　　　　           為度衆生皆実不虚。 

 

常云，五仏性(三因仏性)

　　　正因仏性　無始無終。［凡有心者是正因種(法身無始)］

　　　了因仏性　随聞一句　有始。［随聞一句是了因種(報身有始)］

　　　縁因仏性　低頭挙手（弾指散華）　有始。［低頭挙手是縁因種(応身有始)］

 

記十云，

一句染神 咸資彼岸。思惟修習 永用舟航。随喜見聞 恒為主伴。若取若捨 経耳成縁。或順或違 終因斯脱。願解脱之日 依報正報 常宣妙経。一刹一塵 無非利物。唯願諸仏 冥熏加被。一切菩薩 蜜借威霊。在々未説 皆為勧請。凡有説処 親承供養。一句一偈 増進菩提。一色一香 永無退転。

 

妙楽云，

三千在理 同名無明，三千果成 咸稱常樂。三千不改 無明即明，三千並常 俱體俱融。

 

妙楽云，

三千中，生陰二千為正，國土一千屬依，依正既居一心【一心豈分能所】。