經 王 御 前 御 返 事

經 王 御 前 御 返 事        文永一○年八月一五日      五二歲

                                           

其後正盼聽到音信時，已特意遣專人來了。 又蒙贈送「以今之日蓮之身即使尋於山海也得不到的重寶」金錢。夫關於經王御前【生病】之事，已時時向日天、月天來祈念。

前些日子所授予的「守護本尊」，請寸時不離身地帶著。此御本尊，佛滅後正法、像法二千年之間甚至連習知之人都沒有，更何況是以文字來書顯之事，絕無也。所謂師子王「前三後一」，不管是取微小之蟻子，還是取強勢之獸，用「三足在前、一足在後」的姿勢出全力之事，則完全相同也。日蓮為了守護經王殿而書寫御本尊之事，比起彼師子王之姿是毫無遜色也。法華經涌出品云「師子奮迅之力」者是也。又對此曼荼羅本尊應好好地信心。南無妙法蓮華經有如師子吼【百獸皆畏怖】，唱此之人人即使有什麼病，害也不能波及。經文有「鬼子母神及十羅剎女誓言守護持法華經之題目者」這樣的說旨；又當幸如愛染（愛染明王當帶來幸福），福如毘沙門（毘沙門天當授福）。無論於任何地方遊戲都不會有災難，當如法華經安樂行品所說的「遊行無畏如師子王」。特別是十羅剎女中第九之皐諦女之守護當格外地深也。

經 王 御 前 御 返 事                                                一

經 王 御 前 御 返 事                                                二

但一切須依御信心。刀劍等對無勇氣出戰之人是一點用也沒有。法華經之劍要信心堅強之人來用，才能發揮其力。當如俗云的「如虎添翼」也。此御本尊是日蓮以魂染墨書寫而成者也，請一定要信心。佛之御本意乃法華經也，而日蓮之魂，此法華經之題目南無妙法蓮華經以外無也。妙樂大師亦有「法華經以顯本遠壽為其命（於本門顯久遠之本地而說佛壽之長遠之事為自己之命）」這樣之釋。經王御前當轉禍為幸。慎重地出御信心，向此御本尊祈念，則何事不可成就呢。法華經藥王品之「充滿其願 如清涼池」，藥草喻品之「現世安穩 後生善處」之經文之實現當無疑乎。

另外在此提及，此度佐渡國之流罪若得赦免，當立刻上鎌倉見面。若思法華經之功力，則不老不死是一定的。只是所嘆者，露命（如朝露之命，言命之短暫）也。已向諸天「請幫助」這樣強盛地來提及，請務必要繼【妙莊嚴王品】淨德夫人及【提婆品】龍女之跡（這是對實際的對告者經王御前之母的激勵）。南無妙法蓮華經，南無妙法蓮華經。

八月十五日                                 日  蓮 花押  

經王御前御回信                        

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日 蓮 正 宗 之 源 流 及 日 顯 之 非［略本］

（廣本可參考2014.11.1之日蓮正宗之源流）

由此可知，日興上人乃大聖人血脈付法之弟子也。

其後日興上人於「大石原」之地興建寺院、僧坊作為日興門流的根本道場，號為「多寶富士大日蓮華山大石寺」，待他日廣宣流布之時，再依照遺命公稱為本門寺。如此，好不容易地，七百多年來，大聖人之妙法才得以令法久住、弘通流布。而於公元一九一二年（日本大正元年）第五十七世法主日正上人時，正式將宗名定為「日蓮正宗」。這就是今日「日蓮正宗總本山大石寺」的由來。

但不幸的，公元一九七九年（日本昭和五十四年）七月二十二日，大聖人血脈相承第六十六世法主日達上人御遷化之後，提不出任何相承之証據的阿部日顯師，不遜地居於猊座，宛如七百多年前之日向。不僅如此，阿部師為了利用創價學會的政治力和經濟力來鞏固自己之地位，竟勾結創價學會一同彈壓活動家僧侶。本來對創價學會之錯誤最須強烈加以糾正的，應該就是日蓮正宗總本山大石寺了，但阿部師卻自己進前來閉日蓮正宗之所有僧俗之口，猶如謗法之叡山第三之座主慈覺，本應守城之人卻成了破城者，遂使得創價學會的謗法更為變本加厲起來。此等之種種不禁讓我們覺得，大聖人之尊靈是否還在大石寺呢。然而慶幸的，翌年的公元一九八○年，守護大聖人之正法正義的活動家僧侶們結成了「正信會」，為了大聖人之妙法得以令法久住、弘通流布，對未反省的創價學會和擁護犯錯的創價學會的阿部師進行更強烈的批難，就猶如七百多年前的日興門流［註］。

今我我正信會之僧俗，在我我正是日蓮正宗之僧侶也、信徒也之自負下，直至「日蓮正宗」恢復本來之日蓮正宗之信仰之前，都將繼續努力活動下去。

註： 日達上人於昭和五十四年一月二十七日、二十八日在大石寺舉行的「第二回日蓮正宗全国檀徒総会」上致辭時，對指摘、導正創價學會之非的活動家僧侶們有如下的稱讚、感謝之辭：     

「僧侶們對學會指摘其錯誤，而今團結於此和各位共同組成檀徒，這種當護日蓮正宗之誠意，本人由衷地認為，誠然就是為了『廣宣流布日蓮正宗之根本精神』之深厚之赤誠也」。

  日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)