第三章 理具十界之文証與現証
一 觀心與向鏡
【第十二回問答】問曰,出處既聞之(一念三千法門之出處乃摩訶止觀第五卷,此事知道了),那麼一念三千之觀心之心(意)如何(是什麼呢)。答曰,觀心者觀我己心見本具之十法界,是云觀心也。譬如雖見他人之六根(眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根),未見自面之六根,則不知自具六根。向明鏡之時,始見自具六根。設諸經之中處處雖載六道並四聖,然未見法華經並天台大師所述之摩訶止觀等明鏡,則不知自具之十界、百界千如、一念三千(一心具備三千之諸法)也。
日興門流正信會,將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教,為了救濟現宗門(由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團)之法華講員和創價學會員,以及寄心於錯誤之信仰的人們,而日夜精進。「為了眾生全体之幸福,努力流布日蓮大聖人之正確之教」,此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)
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