開目抄 第四章 二乘作佛 一 法華經與二乘作佛

第四章    二乘作佛

於此，以予愚見試思維釋尊一代五十年之說教中，前四十餘年之經經與最後八年所說之法華經之不同，而其不同雖多，對世間之學者所認為的姑且許之，然於我身則法華經迹門之「二乘作佛」及本門之「久遠實成」也。

一 法華經與二乘作佛

拜見法華經有關二乘作佛具体之現文：首先舍利弗，華光如來；然後迦葉，光明如來；須菩提，名相如來；迦旃延，閻浮那提金光如來；目連，多摩羅跋栴檀香佛；富樓那，法明如來；阿難，山海慧自在通王佛；羅睺羅，蹈七寶華如來；五百、七百之比丘、阿羅漢，普明如來；學無學二千人之聲聞，寶相如來；摩訶波闍波提比丘尼及學無學比丘尼六千人，一切眾生喜見如來；耶輸陀羅比丘尼，具足千萬光相如來等；從佛授與於未來世成佛之保証。此等之人人，法華經拜見時雖尊，然爾前（法華經以前）之經經披見時，乃不能成佛之人，不禁驚惑。其故（理由）：佛世尊乃實語之人也，故號聖人、大人。外典外道中所稱之賢人、聖人、天仙等可為實語之名也。勝此等之人人而為第一故，稱世尊為大人。此大人於法華經方便品自稱「唯以一大事因緣故，出現於世」，而於無量義經說法品云「我四十餘年間未顯眞實」，又於法華經方便品說「世尊法（方便權經）久後，要當説眞實」，「正直捨方便」等。對此，多寶佛加證明（見寶塔品：如所說者，皆是真實），出分身舌（神力品：十神力之一，出廣長舌）等助証經文之真實性，則舍利弗未來之華光如來，迦葉光明如來等之説，誰人可為疑網。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)