御 義 口 傳 序 品 七 箇 大 事 第七之大事

 － 第七  天鼓自然鳴之事

疏云「天鼓自然鳴，表無問自說也」矣。

御義口傳云。此文頌此土他土瑞同而長出。無問自說者釋迦如來無問自說妙法蓮華經也。今日蓮等之類無問自說也。念佛無間、禪天魔、真言亡國、律國賊喚出之事，無問自說也。三類強敵來之事，此故也。天鼓者南無妙法蓮華經也，自然者無障礙也，鳴者所唱音聲也。一義，一切眾生之語言音聲自在出，無問自說也。自說者，獄卒呵責罪人之音、餓鬼飢饉之音聲等，一切眾生之貪瞋癡三毒之念念等云自說也。此音聲之体者，南無妙法蓮華經也。本迹兩門妙法蓮華經之五字，天鼓也。天者第一義天也。自說者自受用之說法也。記三云「表無問自說者，方便品之初從三昧起告舍利弗廣歎略歎。此土他土寄言言絕。若境若智，此乃一經之根本，五時之要津。此事不可輕」。此釋之一經之根源、五時之要津者南無妙法蓮華經是也。

 

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)