御 義 口 傳 序 品 七 箇 大 事 第二之大事

 

 － 第二 阿若憍陳如（人名，原為釋尊太子時之侍從，後成為釋尊首先得度的五個弟子之一）之事  

疏一云「憍陳如，姓也，此翻為火器，婆羅門種（種姓）也。其先（先祖）事火，從此命（命名）族。火有二義，照也，燒也。照即闇不生，燒則物不生。此以不生為姓」矣。

御義口傳云。火者法性之智火也。火之二義者，一照，隨緣真如之智也；一燒，不變真如之理也。照燒二字，本迹二門也。而能作為火者，具照燒二德之南無妙法蓮華經也。今日蓮等之類南無妙法蓮華經奉唱，照晴生死之闇，而涅槃之智火明了也。開覺生死即涅槃云「照則闇不生」也。燒煩惱之薪而菩提之慧火現前也。開覺煩惱即菩提云「燒則物不生」也。爰以案之，陳如，顯我等法華經之行者之煩惱即菩提、生死即涅槃也。

       日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)