御 義 口 傳 序 品 七 箇 大 事 第六之大事

 － 第六  導師何故之事

疏云「良以說法入定能導於人，既稱導師」矣。

義御口傳云。此之導師，釋尊之御事也。說法者無量義經，入定者入於無量義處三昧之事也。所詮，於導師有二，惡之導師、善之導師有之也。惡之導師者法然、弘法、慈覺、智証等也。善之導師者天台、傳教等是也。入末法，今日蓮等之類，善之導師也。說法者南無妙法蓮華經，入定者入於法華受持之決定心之事也。「能導於人」之能字可留心案之。涌出品之「唱導之師」同樣之事也。所詮，為導日本國之一切眾生而說法之人是也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)