方 便 品 八 箇 大 事 第四之大事

 － 第四 五濁之事

文句四云「劫濁無別体，劫是長時，剎那是短時也，但約四濁立此假名，文云劫濁亂時即此義也。眾生濁無別体，攬『見慢果報』上立此假名，文云眾生垢重即此義也。煩惱濁指五鈍使而為体，見濁指五利使而為体，命濁指連持色心而為体」矣。

御義口傳云。日蓮等之類離此五濁也。我此土安穩則非劫濁，實相無作之佛身則非眾生濁，煩惱即菩提、生死即涅槃之妙旨則非煩惱濁，五百塵點劫已來無始本有之身則非命濁也，正直捨方便但說無上道之行者則非見濁也。所詮以南無妙法蓮華經為境所起之五濁故，日本國之一切眾生五濁之正意也。因此文句四云「相者四濁增劇聚在此時。瞋恚增劇刀兵起，貪欲增劇饑餓起，愚癡增劇疾疫起，三災起故煩惱倍隆諸見轉熾矣」。經云「如來現在猶多怨嫉 況滅度後」是也，以法華經不信者為五濁障重者。經云「以五濁惡世，但（只之意）樂著諸欲，如是等眾生，終不求佛道」。佛道者法華經之別名也。天台云「佛道者別指今經」矣。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)