報恩抄 三十五 慈覺大師之夢

三十五   慈覺大師之夢

慈覺大師云夢見射落日輪，而弘法大師之大妄語云，弘仁九年（公元八一八年）之春祈大疫（大疫病）驅除之時，夜中大日輪出現云云。成劫以來住劫之第九之減（人壽反覆增減之減劫），以上二十九劫之間，云日輪夜中出之事無也。慈覺大師云夢見射日輪。內典（佛典）五千卷或七千卷、外典（儒教及道教之典籍）三千餘卷，云夢見射日輪為吉夢者有否乎。修羅和帝釋戰鬥而射日天，其矢返而刺中自己之眼。殷之紂王以日天為的（目標）射日天而身亡（為周武王所滅）。日本神武天皇之御世，度美長（大和國鳥見之土豪）和五瀨命（天皇之兄）交戰時，五瀨命之手被矢刺中。其時，五瀨命云「我此日天（天照太神）之子孫也，向日拉弓故，蒙日天之責」。阿闍世王歸依佛，返內裏（皇宮）而御寢，突然驚醒，向諸臣云「夢見日輪從天落地」。諸臣聞此云「佛御入滅歟」。須跋陀羅之夢又如斯（趕赴臨終之釋尊之身邊接受教化，成為釋尊最後之弟子之須跋陀羅於前日亦夢見相同之夢）。我國當殊忌此夢也；神云天照，國云日本故也。又教主釋尊申日種。摩耶夫人夢見孕（懷孕）日而儲太子也。慈覺大師立大日如來（立大日如來為本尊）於叡山而捨釋迦佛，崇真言之三部經而成法華經三部之敵故，出現此不吉之夢。例如漢土之善導，初值謂「密州之明勝」之人，而讀法華經，後值道綽而捨法華經並移淨土教，依觀經而造疏（觀無量壽經之注釋書），定「法華經千中無一（無一人得道），念佛則十即十生、百即百生（十人即十人，百人即百人能往生極樂）」，為了成（確立）此義於阿彌陀佛之御前為祈誓。果真合乎佛意乎否乎這樣祈禱，「每夜夢中常有一僧而來指授」云云。乃至，「一如經法去做吧（得佛本意之疏也，故照此教去行吧）」這樣指示故，乃至，名此為「觀念法門經」等云云。法華經有「若有聞法者 無一不成佛」這樣之經文，但善導卻「千中無一」這樣說。法華經和善導水火之不同也。善導言觀經為「十即十生、百即百生」之經典也，但若依無量義經，則云觀經乃「未顯真實」。無量義經和楊柳房（善導）如天和地之差別也。此即使善導云，阿彌陀佛於夢中變成僧來証明「善導之想法真實也」，然此豈真事乎。抑阿彌陀來法華經神力品之會座，沒有與其他諸佛一同出廣長舌証明法華經之真實歟。又阿彌陀之脇士觀音、勢至不在法華經之會座歟。以此事實當思知，慈覺大師之御夢帶來災禍之不吉之夢也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日 蓮 正 宗 之 源 流 及 日 顯 之 非［略本］

（廣本可參考2014.11.1之日蓮正宗之源流）

由此可知，日興上人乃大聖人血脈付法之弟子也。

其後日興上人於「大石原」之地興建寺院、僧坊作為日興門流的根本道場，號為「多寶富士大日蓮華山大石寺」，待他日廣宣流布之時，再依照遺命公稱為本門寺。如此，好不容易地，七百多年來，大聖人之妙法才得以令法久住、弘通流布。而於公元一九一二年（日本大正元年）第五十七世法主日正上人時，正式將宗名定為「日蓮正宗」。這就是今日「日蓮正宗總本山大石寺」的由來。

但不幸的，公元一九七九年（日本昭和五十四年）七月二十二日，大聖人血脈相承第六十六世法主日達上人御遷化之後，提不出任何相承之証據的阿部日顯師，不遜地居於猊座，宛如七百多年前之日向。不僅如此，阿部師為了利用創價學會的政治力和經濟力來鞏固自己之地位，竟勾結創價學會一同彈壓活動家僧侶。本來對創價學會之錯誤最須強烈加以糾正的，應該就是日蓮正宗總本山大石寺了，但阿部師卻自己進前來閉日蓮正宗之所有僧俗之口，猶如謗法之叡山第三之座主慈覺，本應守城之人卻成了破城者，遂使得創價學會的謗法更為變本加厲起來。此等之種種不禁讓我們覺得，大聖人之尊靈是否還在大石寺呢。然而慶幸的，翌年的公元一九八○年，守護大聖人之正法正義的活動家僧侶們結成了「正信會」，為了大聖人之妙法得以令法久住、弘通流布，對未反省的創價學會和擁護犯錯的創價學會的阿部師進行更強烈的批難，就猶如七百多年前的日興門流［註］。

今我我正信會之僧俗，在我我正是日蓮正宗之僧侶也、信徒也之自負下，直至「日蓮正宗」恢復本來之日蓮正宗之信仰之前，都將繼續努力活動下去。

註： 日達上人於昭和五十四年一月二十七日、二十八日在大石寺舉行的「第二回日蓮正宗全国檀徒総会」上致辭時，對指摘、導正創價學會之非的活動家僧侶們有如下的稱讚、感謝之辭：     

「僧侶們對學會指摘其錯誤，而今團結於此和各位共同組成檀徒，這種當護日蓮正宗之誠意，本人由衷地認為，誠然就是為了『廣宣流布日蓮正宗之根本精神』之深厚之赤誠也」。

  日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)