法 華 經 題 目 抄（法華題目抄）［三］

       法 華 經 題 目 抄   文永三年一月六日   四五歲

                                                 根本大師門人 日  蓮 撰

                            註：根本大師者日本天台宗之開祖傳教大師也

問云，只唱法華經之題目即有功德之証文有乎。答云，妙法華經第八卷之陀羅尼品云「受持法華名者福（福德）不可量」；正法華經總持品云「若聞此經宣持名號德（所得功德）不可量」；添品法華經陀羅尼品云「受持法華名者福不可量」。此等之文可見到：光唱題目之人其福不可計。受持讀誦法華經一部八卷二十八品，隨喜護持等，乃廣之修行也。受持方便品、壽量品等乃至護持，略之修行也。但（只）一四句偈（一句一偈）乃至只唱題目，又護持（保護支持）唱言（提倡）之行者，要之修行也。廣、略、要之中，題目要之內也。

問云，妙法蓮華經之五字大体上納有何等之功德呢。答云，大海納眾流，大地持有情非情，如意寶珠雨萬寶，梵王領有欲界、色界、無色界之三界。妙法蓮華經之五字亦復如是，納一切九界之眾生及佛界，十界之正報既納故，則亦收十界之依報之國土。首先若述妙法蓮華經之五字納一切法之事，則經之一字諸經之中之王也，納一切之群經。佛出世五十餘年之間說八萬聖教；佛，人壽百歲之時，壬申之歲二月十五日之夜半御入滅。其後從四月八日至七月十五日之一夏九旬之間，一千人之阿羅漢集於結集堂，書佛說過的一切經。其後正法一千年之間，一切經雖廣流布於五天竺，然未渡震旦國。正法一千年過去，入像法第十五年，後漢之孝明皇帝永平十年丁卯之歲佛經始渡，至唐之玄宗皇帝開元十八年庚午之歲，渡來之經典之譯者一百七十六人，持來之經律論一千七十六部、五千四十八卷、四百八十帙；是皆法華經之經之一字之眷屬之修多羅（經之意）也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)