2013年2月12日 星期二

開目抄 第一章 儒教、外道與佛教 五 佛教




五 佛教

第三,佛教之大覺世尊(釋迦牟尼佛)乃此一切眾生之大導師、開迷之大眼目、渡煩惱之河之大橋梁、運過生死之海之大船師、植功德之種之大福田等也。外典(儒家)外道之四聖三仙,其名雖言聖,然實為三惑未斷之凡夫,其名雖言賢,然實如不辨因果之嬰兒。彼可為渡生死流轉之大海之船乎,彼不足為越六道之岐路之橋也。我大師(釋迦牟尼佛,敬稱為釋尊)變易(三界之外之精神的生死)猶渡給,況分段之生死(三界中之肉身的生死)乎;元品無明之根本(迷之根本之無明惑)猶斷給,況衍生之見思枝葉之粗惑乎。

此佛陀自三十成道至八十御入滅,五十年之間,一代聖教説給,一字一句皆眞言也,一文一偈無妄語。連外典外道中之聖賢之言,所說都無誤,事實與心意相符;況佛陀乃無量曠劫以來之不妄語之人;因此一代五十餘年之説教,相對於外典外道則大乘也,可為大人之實語。自初成道之始至泥洹之夕(入滅),所說之教皆眞實也。
 


日興門流正信會,將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教,為了救濟現宗門(由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團)之法華講員和創價學會員,以及寄心於錯誤之信仰的人們,而日夜精進。「為了眾生全体之幸福,努力流布日蓮大聖人之正確之教」,此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

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