2012年11月28日 星期三

正 信 覺 醒 運 動



            正 動 
                                           

日蓮正宗之寺院所屬之信徒之團体稱法華講,約已經過七五○年,一路支撐日興門流之教至今。

相對的,創價學會是昭和(指日本昭和年代)時才新誔生的信徒團体。乘著戰後之高度成長期之波,用功德=現世利益)和罰論增加會員數,最後成了輕蔑法華講的一個團体。持著強大組織力的創價學會,使日蓮正宗(=宗門)受到了極大的影響,特別是第三代會長池田大作氏,提倡學會獨自之路線,而犯了背離日蓮大聖人之教的行為(=謗法)。

為了糾正創價學會的謗法行為,將其導向正確的信仰之道,而奮起的僧俗(=僧侶和信徒)稱「正信會」,其僧俗所展開的運動就是「正信覺醒運動」。

因正信會的奮起,覺醒運動於全國各地快速地擴展開來,迫使創價學會不得不反省其種種的謗法行為。然而不幸的,拿不出正式相承的証據,也沒有遵照儀式,詐稱法主的阿部日顯師卻擁護創價學會,使得創價學會的謗法更變本加厲起來。

                                                 

 

                                                  

又阿部宗門內,為了隱瞞日顯師的詐稱法主之事實,而強力進行著法主權威的絕對化。

因阿部宗門和創價學會種種的謗法,現宗門內和大聖人之正法不同的教導正持續地在蔓延著。為了諫曉彼等謗法之行為,正信會之覺醒運動現在也繼續進行著。

  譯自正信會官網之說明

                                                                                  

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