御講聞書

        御 講 聞 書         弘安三年五月二八日 五九歲                        

 

         自弘安元年戊寅三月十九日連連御講，至同三年五月二十八日，因而記之畢。

                                                                                 日向記之

凡法華經申（說，講）一切眾生皆成佛道之要法也。因此大覺世尊說「時未至故」，待可說之時節。就譬如郭公（布穀鳥）送春，鷄鳥待曉而鳴也，此即待時故也。因此涅槃經云「以知時故 名大法師」。今末法弘南無妙法蓮華經七字，利生得益可有之時也。因此若此題目交雜餘事的話那就是僻事（不合理的事情）了。此妙法大曼荼羅可身持、心念、口唱之時也。依之於一部二十八品之頂上題南無妙法蓮華經序品第一也。

    全文可閱於拙譯之「法華經 御義口傳與御講聞書」



日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)