報恩抄 二十六 謗法之指摘

二十六   謗法之指摘

文永八年九月十二日向急襲松葉谷之草庵之平左衛門及數百人之士兵云「日蓮日本國之柱也。失日蓮的話，日本國之柱將倒矣」。先前之最勝王經等之經文在說「國主等若依惡僧等之讒言，若依諸人之惡口而處罰智人的話，則驟然軍（戰爭）起，又吹大風，他國必來進攻」等。文永九年二月的同士戰爭（指北條一門之內亂），同十一年四月的大風，同十月大蒙古之來襲，不正是國主敵視迫害日蓮之故乎。況之前就已於「立正安國論」預言此等之事故，誰人可懷疑呢。弘法、慈覺、智証之誤，並（加上）禪宗和念佛宗之禍相起，正如逆風大波起，大地震之重疊一樣。因此日本國驟衰矣。先是太政入道（武家之平清盛）押國（掌握國之實權），不久承久王位盡（因承久之政變而三上皇遭配流）而遷世東（雖然政權因此移至關東），但只國中亂而無他國之攻。雖然當時謗法者已充滿國中，可是無指摘其等之智人，所以世之中比較維持平穩。譬如睡眠中之獅子，若不付手的話則不吼。若不以櫓刺迅流則波不會高。盜人若不制止則不會怒。火若不加薪則不會盛。同樣的，雖有謗法但若無指責之人，則不會有事，國亦似安穩。例如昔日本國佛法開始傳入，雖一開始什麼事也沒有，然物部守屋燒佛像，迫害僧侶，燒堂塔故，天降火雨，國起（流行）疱瘡，兵亂連連。當然物部守屋毀壞佛法之事，無論如何也無法與今相比，因為當今謗法之人人充滿國中。日蓮以不退轉之決意強責謗法之人人故，其交戰之激烈比起修羅和帝釋、佛和魔王之交戰亦不劣也。金光明經云「時鄰國怨敵（指彼惡國之怨敵）興如是念 當具（率領）四兵壞彼國土（彼惡國）」，又最勝王經云「時王（指鄰國之善王）見已，即嚴四兵發向彼國，欲為討罰。我等（諸天）爾時，當與眷屬無量無邊之藥叉諸神各隱形為作護助，令彼怨敵（彼惡國）自然降伏」。最勝王經和金光明經之文如上也，而大集經和仁王經亦有說同樣之事也。若如此等之經文，行正法者國主仇恨之，行邪法者為同伴的話，則大梵天王、帝釋、日月、四天等當入替鄰國之賢王之身而攻其國（指謗法之惡國）。例如雪山下王之攻訖利多王，幻日王之亡大族王。訖利多王和大族王，亡失月氏佛法之王也。至於漢土，滅佛法之王，皆為賢王所攻矣。而今之日本國之情況是彼等無法相比的慘烈。國王扶著看似佛法之同伴而實為亡失佛法之法師之肩故，愚者對此是全不知，就連智者及一般之人也難於知道。即使是天界，下劣之天人對此亦有所不知吧。因此今日本國之混亂當比漢土、月氏之古代之混亂還大也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日 蓮 正 宗 之 源 流 及 日 顯 之 非［略本］

（廣本可參考2014.11.1之日蓮正宗之源流）

由此可知，日興上人乃大聖人血脈付法之弟子也。

其後日興上人於「大石原」之地興建寺院、僧坊作為日興門流的根本道場，號為「多寶富士大日蓮華山大石寺」，待他日廣宣流布之時，再依照遺命公稱為本門寺。如此，好不容易地，七百多年來，大聖人之妙法才得以令法久住、弘通流布。而於公元一九一二年（日本大正元年）第五十七世法主日正上人時，正式將宗名定為「日蓮正宗」。這就是今日「日蓮正宗總本山大石寺」的由來。

但不幸的，公元一九七九年（日本昭和五十四年）七月二十二日，大聖人血脈相承第六十六世法主日達上人御遷化之後，提不出任何相承之証據的阿部日顯師，不遜地居於猊座，宛如七百多年前之日向。不僅如此，阿部師為了利用創價學會的政治力和經濟力來鞏固自己之地位，竟勾結創價學會一同彈壓活動家僧侶。本來對創價學會之錯誤最須強烈加以糾正的，應該就是日蓮正宗總本山大石寺了，但阿部師卻自己進前來閉日蓮正宗之所有僧俗之口，猶如謗法之叡山第三之座主慈覺，本應守城之人卻成了破城者，遂使得創價學會的謗法更為變本加厲起來。此等之種種不禁讓我們覺得，大聖人之尊靈是否還在大石寺呢。然而慶幸的，翌年的公元一九八○年，守護大聖人之正法正義的活動家僧侶們結成了「正信會」，為了大聖人之妙法得以令法久住、弘通流布，對未反省的創價學會和擁護犯錯的創價學會的阿部師進行更強烈的批難，就猶如七百多年前的日興門流［註］。

今我我正信會之僧俗，在我我正是日蓮正宗之僧侶也、信徒也之自負下，直至「日蓮正宗」恢復本來之日蓮正宗之信仰之前，都將繼續努力活動下去。

註： 日達上人於昭和五十四年一月二十七日、二十八日在大石寺舉行的「第二回日蓮正宗全国檀徒総会」上致辭時，對指摘、導正創價學會之非的活動家僧侶們有如下的稱讚、感謝之辭：     

「僧侶們對學會指摘其錯誤，而今團結於此和各位共同組成檀徒，這種當護日蓮正宗之誠意，本人由衷地認為，誠然就是為了『廣宣流布日蓮正宗之根本精神』之深厚之赤誠也」。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)