四條金吾殿御返事（梵音聲書）［八］

  四 條 金 吾 殿 御 回 信（梵音聲書）［八］ 文永九年  五一歲

所謂天皇之宣旨，梵音聲之一分也。萬民之萬言不及一王之一言。漢土古代之三墳五典等，小王之御言也。像這樣，小王統治小國，大梵天王統領三界之眾生，又佛統領大梵天王、帝釋等，皆此梵音聲之力也。而從佛之梵音聲所出之教，成一切經，利益一切眾生。其中法華經是書顯釋迦如來之御志之經典，此梵音聲成為文字故，所以法華經之文字具有佛之御心。譬如種子和苗和草和稻，形雖有異，然內實並無不同。同樣的，釋尊和法華經之文字，其形雖不同，但心一也。因此拜見法華經之文字時，宜思為面見生身之釋迦如來。這次為了追善，派人將御供養送到遙遠的佐渡國，此志釋尊已然納受矣，實為孝養之至也。恐恐謹言。 

文永九年  月  日                                            日蓮花押

四條三郎左衛門尉殿御回信

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)