2014年5月21日 星期三

四條金吾殿御返事(梵音聲書)[六]





  四 殿 (梵音聲書)[六] 文永九年  五一歲
                                           

教主釋尊,一代聖教之教主,一切眾生之導師。所說之八萬法藏皆金言,十二部經皆真實也。無量億劫以來,釋尊持不妄語戒之總結就是一切經,所以不管哪個經都不應該疑。但此乃從一般立場而言之總論也。如果再特別來探求的話,則同樣從釋尊之金口出來之教中,有小乘、大乘、顯教、密教、權經、實經之區別。今,此法華經,釋尊自己在方便品說「正直捨方便,乃至,世尊法久後(世尊漫長的說法之後),要當說真實」故,雖誰也不應該疑,儘管如此,多寶如來還是在見寶塔品裏加所謂法華經乃真實之証明,而十方來集之分身諸佛,更於如來神力品長舌付梵天來証明。所以若約釋迦、多寶、十方分身諸佛之三佛,此法華經雖是一部然三部也,雖是一句然三句也,雖是一字然三字也。同時此法華經一字之功德,納釋迦、多寶、十方諸佛之御功德也。就譬如如意寶珠,一珠也好,百珠也好,同樣之事也,即使是一珠也能(出)無量之寶,百珠亦又具無盡之寶也。又如同將百種之藥草研碎製成一粒或百粒之藥丸,則一丸也好百丸也好,其治病之事沒有差別也。又譬如大海之一渧含備眾流,一海能具萬流之味一樣。所謂妙法蓮華經者總名也,二十八品之題目,別名也。所謂月支者天竺之總名也,五天竺為別名也。所謂日本者總名也,六十六州為別名也。



日興門流正信會,將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教,為了救濟現宗門(由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團)之法華講員和創價學會員,以及寄心於錯誤之信仰的人們,而日夜精進。「為了眾生全体之幸福,努力流布日蓮大聖人之正確之教」,此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

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