報恩抄 十四 真言宗之邪義

十四    真言宗之邪義

其後玄宗皇帝之朝代，善無畏三藏從天竺渡來大日經、蘇悉地經，金剛智三藏傳來金剛頂經。又金剛智三藏有弟子不空三藏。此三人月氏之人，種姓（門第，家世）高貴上，人品亦不似漢土之僧。沒什麼新穎的法門，只是添加從後漢至今沒有過的所謂印及真言之事，難得見故，天子垂頭尊崇，萬民合掌尊敬。此之人人之義云「華嚴、深密、般若、涅槃、法華經等之勝劣，總之顯教之內之話也，釋迦如來之說之分（範疇）也。今之大日經等之密教經典，大日法王（大日如來）之勅言也。彼顯教之經經，庶民之萬言也；此密教之經，天子之一言也。華嚴經、涅槃經等即使立梯亦不及大日經也。但計法華經為相似於大日經之經。然而彼經（指法華經）釋迦如來之說，可說是庶民之正言也；此經（指大日經等）則天子之正言也；言雖似，然人品（指庶民和天子之人品）雲泥（如雲和泥之不同）也。譬如映於濁水之月和映於清水之月，月影雖然相同，可是映影之水則有清濁之差別」等這樣說，而卻無尋此真言教之由來並質問其真偽之人故，諸宗遂皆落伏其義而不知不覺傾倒於真言宗矣。善無畏、金剛智死去之後，不空三藏又回月氏而渡來申菩提心論之論故，真言宗遂變得更加興盛了。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)