二 先來談報恩與守護行者
漢土春秋時有謂季札（吳國之使者）者，為了不違背心之約束，懸掛王之重寶之劍於徐君之墓。云王壽之人，飲河水而投銅錢於水，以報河水之恩惠。謂弘演之人，切開自己之腹而入主君之肝。此等，賢人也，有恩當報恩。況舍利弗、迦葉等大聖，二百五十戒及三千威儀等生活規律一個無缺，斷見惑思惑之煩惱，離三界六道之迷之聖人也，乃梵帝諸天之導師，一切眾生之眼目也。而四十餘年間，永不成佛這樣嫌捨；但嘗法華經不死之良藥，如讓焦種生芽、破石還合、枯木長華菓，許其當成佛；而彼等到目前為止未示八相成道之姿，於這麼短的時間就忘失法華經之重恩，為何會有此似不報恩之事呢。若不報，則尚不如彼彼之賢人，當成不知恩之畜生。晉毛寶（將軍名）之龜不忘襖恩；昆明池之大魚報漢武帝救命之恩，夜中獻明珠。連畜生猶報恩，何況大聖。
阿難尊者，斛飯王之次男；羅睺羅尊者，淨飯王之孫也。人中之高家上，成証果之身，而被按住成佛，八年靈山之席才被授給山海慧、蹈七寶華等如來之號。若非法華經，則雖如何多樣讚云之大聖，然誰當恭敬供奉呢。稱夏桀、殷紂者，萬乘之主，土民之歸依也；然而政敗世亡，故今成惡人之代表，稱桀紂桀紂。若對下賤者、癩病者說其如桀紂，則視為被罵而生氣。五百弟子品授與普明如來之名的千二百人為首之無量之聲聞，若非法華經，則可聞誰名，可習其音乎。所以佛滅後即使有一千聲聞集佛之教編成一切經，也一定無人看吧；更何況會以此等之人人之繪像、木像作為本尊來尊敬乎。此完全是因法華經之御力，令人們當歸依一切之羅漢。諸聲聞若離開法華，則如魚之離水，猿之離木，小兒之離乳，民之離王；所以怎麼可以離棄法華經之行者呢。
諸聲聞於爾前之經經，於肉眼之上得天眼及「見諸法之空理」之慧眼。而至法華經，能具備「菩薩為了救眾生照見一切」之法眼及「佛知見一切」之佛眼；連十方世界猶照見，何況此娑婆世界中，不當知見法華經之行者乎。設日蓮似惡人，即使一言二言、一年二年、又一劫二劫、乃至百千萬億劫，惡口罵詈此等聲聞，加上刀杖，但只要日蓮是信仰法華經之行者，則無捨棄之理。譬如幼稚即使罵父母，父母會捨棄此子乎。梟鳥食母，母明知此，然不捨棄彼。又非常像虎的稱破鏡之獸會殺害父，但父隨此事。連畜生猶如斯，大聖豈可捨棄法華經之行者乎。
因此迦葉等四大聲聞於法華經信解品之領解文云「我等今者，眞是聲聞，以佛道聲，令一切聞。我等今者，眞阿羅漢，於諸世間之天人魔梵，普於其中應受供養。世尊大恩，以希有事憐愍教化利益我等，無量億劫誰能報者。手足供給頭頂禮敬，一切供養皆不能報。若以頂戴，兩肩荷負，於恒沙劫，盡心恭敬，又以美膳、無量寶衣及諸臥具、種種湯藥，牛頭栴檀及諸珍寶以起塔廟，寶衣布地，如斯等事，以用供養，於恒沙劫，亦不能報」等。
創 價 學 會 之 逸 脫
創 價 學 會 之 逸 脫
創價學會是昭和（日本昭和年代）時才新誔生的信徒團体。乘著戰後之高度成長期之波，用功德（=現世利益）和罰論增加會員數，最後成了輕蔑法華講的一個團体。持著強大組織力的創價學會，使日蓮正宗（=宗門）受到了極大的影響，特別是第三代會長池田大作氏，提倡學會獨自之路線，而背離了日蓮大聖人之教義。
所謂學會獨自之路線又稱「五十二年路線」，即創價學會於昭和五十二年所提出的獨自之路線。其犖犖大者如下：
「『人間革命』（池田氏著）就是現代之御書」
「在現代，創價學會的會館就是寺院」
「以流佈佛法為生活的話，則雖是在家之身也可受供養」
「對評論創價學會之非的活動家僧侶，發動學會員展開集体批鬥之事件」
「御題目（南無妙法蓮華經）商標登記未遂事件」 凡此種種不勝枚舉。
理應是日蓮正宗之信徒團体的創價學會，卻開始任意變更「日蓮正宗」之教義，最後竟然以池田大作氏為本佛，而用「池田教」這個違悖的新教義在「日蓮正宗」之名下開始謳歌，成了既非鳥亦非鼠的蝙輻鳥，進而混淆了社會大眾對日蓮正宗的認知。
為了糾正創價學會的謗法行為，將其導向正確的信仰之道，而有「正信會」僧俗（=僧侶和信徒）」的奮起，其僧俗所展開的運動就是「正信覺醒運動」。
因正信會僧俗的奮起並日達上人的全力支持下［註1］，覺醒運動於全國各地快速地擴展開來，迫使創價學會不得不反省其種種的謗法行為。然而不幸的日達上人御遷化後［註2］，拿不出正式相承的証據，也沒有遵照儀式，詐稱法主的阿部日顯師卻擁護創價學會，使得創價學會的謗法更為變本加厲起來。
註1：日達上人於昭和五十四年一月二十七日、二十八日在大石寺舉行的「第二回日蓮正宗全国檀徒総会」上致辭時，對指摘、導正創價學會之非的活動家僧侶們有如下的稱讚、感謝之辭：
「僧侶們對學會指摘其錯誤，而今團結於此和各位共同組成檀徒，這種當護日蓮正宗之誠意，本人由衷地認為，誠然就是為了『廣宣流布日蓮正宗之根本精神』之深厚之赤誠也」。
註2：日達上人於昭和五十四年七月二十二日御遷化。
日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)
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