聖 人 知 三 世 事

                           

聖 人 知 三 世 事          建治一年    五四歲

                                           

所謂聖人者，委細知三世云聖人。儒家之伏羲等三皇、堯舜等五帝及孔子等三聖但知現在而不知過去跟未來。而月氏之外道知過去八萬年及未來八萬年，可說是一分之聖人也。小乘之聲聞及緣覺知過去和未來之因果，乃勝於外道之聖人也。小乘之菩薩知三阿僧祇劫之過去，大乘之通教之菩薩過去經歷「動踰塵劫」，而大乘別教之菩薩於一一位中知多俱低劫之過去。法華經之迹門演說過去三千塵點劫，超過一代之諸經是也。更至本門，演說五百億塵點劫、過去遠遠劫，又宣傳未來無數劫之事。依之來思案，則委細知悉過去及未來之事乃聖人之根本也。教主釋尊既近者知三個月後之涅槃，則遠者預言後五百歲（釋尊滅後第五個五百歲之末法時代）法華經之廣宣流布當無疑者歟。若爾者，聖人之力能夠以近推遠，以現（現在之事）知當（未來之事）。就如同法華經方便品所說的「如是相 乃至 本末究竟等」是也。

依據釋尊之預言，於後五百歲可知誰是法華經之行者乎。雖然我不能信自己之智慧，可是曾經預言之自界叛逆和他國侵逼之二難今成為事實，故不得不信自身之智慧。此不敢為他人而說，然我弟子等定要好好承知啊。日蓮乃法華經之行者也，紹繼不輕菩薩之跡之故。若輕蔑毀謗日蓮之人，將如法華經陀羅尼品所說的頭破作七分；信者則如傳教大師之言，福德將堆積如須彌山。

問云「為何毀謗汝之人無頭破七分乎」。答云「佛除外，毀謗古昔之聖人之人，頭破者但一人二人也」。今毀呰日蓮者，不限於一人二人，日本一國既已謗法故，日本一國一同同破也。所謂正嘉元年（公元一二五七年）之大地震、文永元年（公元一二六四年）之長星（大彗星），是誰之故而起的呢。日蓮乃一閻浮提第一之聖人也。對此聖人，日本國上自一人下至於萬民，輕毀之、加刀杖、處流罪故，梵天、帝釋天、日月天及四天指示鄰國逼責之也。此，大集經、仁王經、涅槃經及法華經之佛說，分明也。

設雖作萬祈然不用日蓮，則此國必如今之壱岐、對馬。我弟子們啊，好好地仰見之吧。此絕非日蓮尊貴，只是因法華經之御力殊勝也。我若稱讚己身則人會認為是慢心，若下貶己身則人會輕蔑法華經。【殊不知】松高則藤長，源深則流遠。幸哉樂哉，於此謗法之穢土受信仰法華經之喜樂者，但日蓮一人而已。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)

日 蓮 正 宗 之 源 流 及 日 顯 之 非［略本］

（廣本可參考2014.11.1之日蓮正宗之源流）

由此可知，日興上人乃大聖人血脈付法之弟子也。

其後日興上人於「大石原」之地興建寺院、僧坊作為日興門流的根本道場，號為「多寶富士大日蓮華山大石寺」，待他日廣宣流布之時，再依照遺命公稱為本門寺。如此，好不容易地，七百多年來，大聖人之妙法才得以令法久住、弘通流布。而於公元一九一二年（日本大正元年）第五十七世法主日正上人時，正式將宗名定為「日蓮正宗」。這就是今日「日蓮正宗總本山大石寺」的由來。

但不幸的，公元一九七九年（日本昭和五十四年）七月二十二日，大聖人血脈相承第六十六世法主日達上人御遷化之後，提不出任何相承之証據的阿部日顯師，不遜地居於猊座，宛如七百多年前之日向。不僅如此，阿部師為了利用創價學會的政治力和經濟力來鞏固自己之地位，竟勾結創價學會一同彈壓活動家僧侶。本來對創價學會之錯誤最須強烈加以糾正的，應該就是日蓮正宗總本山大石寺了，但阿部師卻自己進前來閉日蓮正宗之所有僧俗之口，猶如謗法之叡山第三之座主慈覺，本應守城之人卻成了破城者，遂使得創價學會的謗法更為變本加厲起來。此等之種種不禁讓我們覺得，大聖人之尊靈是否還在大石寺呢。然而慶幸的，翌年的公元一九八○年，守護大聖人之正法正義的活動家僧侶們結成了「正信會」，為了大聖人之妙法得以令法久住、弘通流布，對未反省的創價學會和擁護犯錯的創價學會的阿部師進行更強烈的批難，就猶如七百多年前的日興門流［註］。

今我我正信會之僧俗，在我我正是日蓮正宗之僧侶也、信徒也之自負下，直至「日蓮正宗」恢復本來之日蓮正宗之信仰之前，都將繼續努力活動下去。

註： 日達上人於昭和五十四年一月二十七日、二十八日在大石寺舉行的「第二回日蓮正宗全国檀徒総会」上致辭時，對指摘、導正創價學會之非的活動家僧侶們有如下的稱讚、感謝之辭：     

「僧侶們對學會指摘其錯誤，而今團結於此和各位共同組成檀徒，這種當護日蓮正宗之誠意，本人由衷地認為，誠然就是為了『廣宣流布日蓮正宗之根本精神』之深厚之赤誠也」。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)