信 解 品 六 箇 大 事 第 五 之 大 事

 － 第五 無上寶聚 不求自得之事

御義口傳云。無上有重重之仔細（詳情之意）。對外道之法，則三藏教無上，外道之法有上也。又三藏教有上，通教無上。通教有上，別教無上。別教有上，圓教無上。又爾前之圓教有上，法華之圓無上。又迹門之圓有上，本門之圓無上。又迹門十三品有上，方便品無上。又本門十三品有上，一品二半無上。又天台大師所弘之止觀無上，玄文二部有上也。今日蓮等類之心，無上者南無妙法蓮華經，無上中之極無上也。指此妙法說無上寶聚也。寶聚者，聚「三世諸佛萬行萬善之諸波羅蜜之寶」之南無妙法蓮法經也。此無上寶聚，無辛勞無行功而一言受取者就是信心也，不求自得者是也。自之字，十界也；十界各得也；諸法實相是也。所以此文之妙覺釋尊，我等眾生之骨肉也。可好好案之。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)