譬 喻 品 九 箇 大 事 第 四 之 大 事

 － 第四 得佛法分之事

御義口傳云。佛法之分者云初住一分之中道也。「迹門初住、本門二住已上」)這樣云之事，自此「分」字起也。所詮，此「分」之一字一念三千之法門也。其故：地獄於地獄之分而証佛果；乃至三千之諸法於己己當体之分而証佛果也。此乃真實之我等即身成佛也。今日蓮等之類於南無妙法蓮華經唱之分而証佛果也。分者可意得為：「權教無得道，法華經成佛」這樣分辨也。又云，分者本門壽量品之意也，己己本分之分也。總之「迹門初住分証，本門二住已上」這樣云者，教相也；真實者，於初住分証之處，一經成為極也。

日興門流正信會，將日蓮正宗回歸至日興門流之清淨之教，為了救濟現宗門（由詐稱法主之阿部日顯師和其後繼者早瀨日如師所帶領的教團）之法華講員和創價學會員，以及寄心於錯誤之信仰的人們，而日夜精進。「為了眾生全体之幸福，努力流布日蓮大聖人之正確之教」，此正是我們日興門流正信會的責任和祈願。(譯自正信會官網之說明)